БСЭ БСЭ: Большая Советская Энциклопедия (ДЕ)

Де Милль(De Mille) Агнес (р. 1909, Нью-Йорк), американская артистка балета и балетмейстер. Окончила Калифорнийский университет. Танцу училась у Ф. М. Козлова, М. Рамбер, А. Тюдора и др. В 1929 впервые выступила на сцене, в 1938—56 (с перерывами) солистка «Балле Рамбер» (Великобритания) и «Балле тиэтр» (США). Основатель и руководитель труппы «Агнес де Милль данс тиэтр» (1953—54). В 1940 начала балетмейстерскую деятельность, для которой характерно использование национального танца (особенно американского фольклора) как основы хореографической драматургии. Наиболее известен в постановке Де М. балет «Родео» Копленда (с 1942 в репертуаре балетных трупп; в 1960 показан в СССР труппой «Балле тиэтр»). Поставила также: «Три девы и дьявол» Хейдена (1941), «Легенда Фолл Ривер» Гулда (1948), «Злая судьба» Лоу и Ритман (1953), «Ветер в горах» Розенталя (1965), «Четыре Марии» Ритман (1965), «Золотой век» Пито (1967) и др. Оказала значительное влияние на развитие жанра мьюзикл (ставила танцы в спектакле «Оклахома!» Роджерса и Хамерстайна, 1943, и др.).

Соч.: Dance to the piper, N. Y., 1952; And promenade home, N. Y., 1958; To a young dancer..., Toronto, 1962; The book of the dance, N. Y., 1963; Lizzie Borden..., N. Y., 1968.

Н. П. Рославлева.

Де Милль(De Mille) Сесиль Блаунт (12.8.1881, Ашфилд, — 21.1.1959, Голливуд), американский режиссёр, продюсер. Учился в Американской академии драматического искусства. В 1902—10 выступал как актёр в театре. Один из организаторов кинофирмы «Парамаунт» (1912). Постановщик комедий и салонных драм. Успехи картин «Самцы и самки» (1919), «Зачем менять жену» (1920), «Запретный плод» (1921) определялся элементами секса, рекламой мод и великосветского этикета. В библейских «боевиках» «Десять заповедей» (1923), «Царь царей» (1927) окончательно сформировался эклектичный, псевдомонументальный стиль его фильмов. В 30—40-е гг. Де М. стал одним из самых видных мастеров Голливуда, работы которого характеризовались профессионализмом, высоким уровнем актёрского исполнения. С конца 40-х гг. Де М. снова снимал библейские фильмы и постановочные «суперколоссы» («Самсон и Далила», 1949, «Грандиознейшее представление на земле», 1952, «Десять заповедей», 1956).

Лит.: Mourlet М., Cecil В. De Mille, [P., 1968].

В. А. Утилов.

Де Ра'да(De Rada) Иероним (29.11.1814, деревня Маккья-Альбанесе, Козенца, Италия, — 28.2.1903, там же), албанский поэт, публицист, политический деятель. Сын священника. Окончил итало-албанскую коллегию (1833), с 1834 изучал в Неаполе право. Д. Р. — один из идеологов национально-освободительного движения в Албании. Зачинатель албанского романтизма, Д. Р. — в числе первых собирателей албанского фольклора. Его поэмы «Песни Милосао» (1836), «Песни Серафины Топии» (1848), «Несчастный Скандербег» (1886) посвящены борьбе албанского народа за единство и национальную независимость.

Лит.: Historia е letёrsisё shqipe, v. 2, Tiranё, 1959.

Де Руа'(De Roy), Леруа (Le Roy) Хендрик [латинизиров. Региус (Regius)] (29.6.1598, Утрехт, — 17.2.1679, там же), голландский философ-материалист, физиолог и педагог. Пропагандировал механистическую физику и физиологию Декарта, но отверг его дуалистическую метафизику («Основания физики», 1646; «Разъяснение о человеческом уме», 1647); объявил душу лишь «модусом» (свойством) тела, выступил против учения о врождённости идей, допуская существование в душе только способности мышления. Предвосхищая идеи Гоббса, Де Р. связал механистическую физиологию с учением об опытном, чувственном происхождении всех идей. В систематическом курсе «Естественной философии» (1654) Де Р. резко выдвинул на первый план физику, которая у него, в отличие от Декарта, предшествует психологии и теории познания.

Лит.: Быховский Б., Принципы философии Гендрика Де-Руа, «Под знаменем марксизма», 1932, № 5—6; Vrijer М. J. A. de, Henricus Regius..., 's-Gravenhage, 1917.

Де Са'нктис(De Sanctis) Франческо (28.3.1817, Морра-Ирпино, ныне Морра-де-Санктис, провинция Авеллино, — 29.12.1883, Неаполь), итальянский историк литературы, критик и общественный деятель. Участвовал в национально-освободительном движении Рисорджименто ; в его творчестве нашли выражение революционно-демократические идеалы. После объединения Италии был министром просвещения. Важнейшие сочинения: «Критические очерки» (1866), «Критический очерк о Петрарке» (1869), «История итальянской литературы» (1870), «Новые критические очерки» (1872—79); опубликованы посмертно: «Исследование о Джакомо Леопарди» (1885), «Итальянская литература в XIX в.» (1897). В начале творчества Де С. примыкал к итальянскому романтизму, выражая его наиболее передовые тенденции. Его взгляды складывались под влиянием Дж. Вико и Г. В. Ф. Гегеля . Во 2-й половине 60-х гг. усиливаются материалистические тенденции в философии и реалистические в эстетике Де С. Он оказал серьёзное влияние на поэтику веризма . Широкая картина исторического развития литературы дана в его труде «История итальянской литературы». Де С. получил высокую оценку А. Грамши , отмечавшего его гуманизм и «... страстный пыл партийного человека» (Избранные произведения, т. 3, М., 1959, с. 502). Наследие Де С. широко использует и развивает итальянское прогрессивное, особенно марксистское, литературоведение (Н. Сапеньо, Дж. Петронио, К. Салинари и др.).