БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ИС)

Исиба'сиМасаси (р.6.10.1924, префектура Нагасаки), деятель Социалистической партии Японии (СПЯ). В 1944 окончил экономический факультет университета в Тайбэе. Принимал участие в профсоюзном движении — был заместителем председателя совета профсоюзов префектуры Нагасаки, председателем совета профсоюзов г. Сасебо. В 1951 избирался депутатом префектурального собрания. С 1955 неоднократно избирался депутатом палаты представителей парламента. В 1967 избран членом ЦИК СПЯ. Был заведующим общим бюро ЦИК СПЯ, с 1968 заведующим международным бюро ЦИК СПЯ. В 1970 на 35-м съезде партии избран генеральным секретарём ЦИК СПЯ.

Исиба'сиТандзан (р.25.9.1884, Токио), японский государственный и политический деятель, экономист. Работал в экономическом издательстве, с 1934 издавал экономический журнал «Oriental Economist». С декабря 1954 по декабрь 1956 министр внешней торговли и промышленности. С декабря 1956 по февраль 1957 президент Либерально-демократической партии и премьер-министр. Выступал за расширение экономических связей с СССР и другими социалистическими странами. В 1959—60 президент общества «Япония — СССР».

Иси'да,в древнеегипетской мифологии одна из наиболее почитаемых богинь, культ которой впоследствии широко распространился и за пределами Египта (в Малой Азии, Сирии, Греции, Италии, Галлии и др.). Супруга и сестра Осириса , мать Гора , И. считалась олицетворением супружеской верности и материнства. Почиталась также как богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, охранительница умерших, позднее — как богиня мореплавания. Изображалась женщиной с головой или рогами коровы. Сохранившееся изображение И. с младенцем Гором на руках повлияло на иконографию богоматери.

Богиня Исида. Бронза. 12 в. до н. э. Эрмитаж. Ленинград.

Исидо'р(год рождения неизвестен — умер около 1462), митрополит всея Руси. Был игуменом византийского монастыря, по происхождению грек или болгарин. В 1437 константинопольский патриарх Иосиф рукоположил И. в митрополиты русской церкви, рассчитывая на то, что И. будет активно добиваться унии католической и православной церквей и тем самым способствовать борьбе Византии и Рима против турецкой агрессии. Во время Флорентийского собора 1439 И. настойчиво защищал унию, но встретил сопротивление со стороны единственного светского представителя России — тверского посла Фомы. Русские князья отвергли унию; И. заточили в темницу. В 1441 он бежал в Италию; был кардиналом католической церкви.

Лит.: Рамм Б. Я., Папство и Русь в X—XV вв., М.—Л., 1959; Винтер Э., Папство и царизм, пер. с нем., М., 1964.

Исидо'р Севи'льский(Isidorus Hispalensis) (около 560 — 4.4.636, Севилья), испанский церковный деятель и писатель. С 600 архиепископ Севильи. Автор «Этимологии» (своеобразной энциклопедии раннего средневековья), «Истории королей готов, вандалов и свевов» (главным образом политической и церковной истории вестготской Испании). Идеолог испано-римской знати, поддерживавшей власть вестготов. Сочинения И. С., весьма образованного для своего времени человека, носят компилятивный характер; представляют ценность благодаря содержащемуся в них большому фактическому материалу.

Соч.: Patrologiae cursus completus, ser. latina, v. 81—84, P., 1862—78; Отрывки из «Этимологии», в кн.: Агрикультура в памятниках Западного средневековья, М.—Л., 1936, с. 1—40.

Лит.: Fontaine J., Isidore de Séville..., v. 1—2, P., 1959.

Исика'ваДзюн (р. 7.3.1899, Токио), японский писатель и критик. Окончил Токийский институт иностранных языков (1920). Печатается с середины 30-х гг. Повесть «Фукэн» (1936), о несбыточности мечты в современной жизни, удостоена премии им. Акутагавы (1936); сатирический рассказ «Марсова песня» (1938), о японском милитаризме, был запрещен цензурой. Знаток японской старины, И. обращался также к исторической теме (роман «Ватанабэ Кадзан», 1941, о трагической судьбе художника и просветителя начала 19 в.). Для некоторых произведений, написанных после 2-й мировой войны 1939—45 («Золотая легенда», 1946; «Вечный фонарь», 1946), характерен отход от изображения реальной действительности. В повести «Сокол» (1953) И. возвращается к социальной проблематике, изображая жизнь и борьбу японских рабочих. Ему принадлежат исследования по истории японской литературы («Мори Огай», 1941, и др.).