Лу'би(Luby) Штефан (родился 5.1.1910, Липтовски-Градок, Чехословакия), чехословацкий юрист, академик Чехословацкой и Словацкой АН (1968). Окончил в 1934 юридический факультет в Братиславе. Профессор гражданского и семейного права юридического факультета университета имени Я. А. Коменского в Братиславе (1934—59). Один из основателей Социалистической академии (1948). Автор многочисленных трудов по проблемам различных отраслей права, сравнительному правоведению, вопросам советского права, в том числе «Истории частного права в Словакии» (1946), «Основ всеобщего частного права» (1947), «Гражданского права СССР» в 2 томах (1952), «Обязательственного права» (1953), «Авторского права» (1962). Национальная премия (1947), премии и золотые медали Чехословацкой АН.
Лубкин Александр Степанович
Лубки'нАлександр Степанович [1770 или 1771 — 30.8(11.9).1815, Казань], русский философ-деист. Окончил костромскую и петербургскую главную (1792) духовные семинарии. Преподавал философию в костромской (с 1797) и петербургской армейской (1801—06) семинариях. Профессор кафедры «умозрительной и практической философии» Казанского университета (1812—15). В «Письмах о критической философии» (1805) Л. впервые в русской литературе подверг рассмотрению и критике философию И. Канта с позиций сенсуализма. В этом же сочинении, а также в книге «Начертание логики» (1807) и в комментариях к книге Г. Снелля «Начальный курс философии» (перевод и примечания Лубкина совместно с П. Кондыревым, ч. 1—5, 1813—14) Л. развил деистические и сенсуалистические взгляды. Ряд оригинальных идей Л. высказал в логике. К концу жизни во взглядах Л. усилились религиозные тенденции; элементы вольномыслия в его последней работе «Начертание метафизики» послужили поводом к запрещению ее печатания.
Лит.: Каменский З. А., Философские идеи русского просвещения, М., 1971 (по имен. указат.).
З. А. Каменский.
Лубны', город, центр Лубенского района Полтавской области УССР. Пристань на реке Сула (приток Днепра). Железнодорожная станция на линии Киев — Полтава. 45 тыс. жителей (1972).
Впервые упоминается в летописи под 1107 в связи с победой под Л. киевских князей над половцами. С конца 16 в. — владение рода князей Вишневецких. После восстания Б. Хмельницкого город перешёл в руки казаков, входил в состав Миргородского полка (около 1649), в 1658—1781 центр Лубенского полка. Жители Л. участвовали в антифеодальных восстаниях 1658, 1687, в борьбе против шведских интервентов в 1708—09. В начале 18 в. в Л. основан ботанический сад. С 1782 уездный город Киевского наместничества, с 1793 — Малороссийской губернии, с 1802 — Полтавской губернии. В начале 1918 в городе установлена Советская власть, затем Л. захватили австро-германские войска, которые были изгнаны в феврале 1919. Во время Великой Отечественной войны 1941—45 город был захвачен немецко-фашистскими войсками, против которых на железной дороге Киев — Дубны успешно действовали партизаны. 18 сентября 1943 Л. освобожден Советской Армией.
Заводы: станкостроительный, машиностроительный, счётных машин, авторемонтный, химико-фармацевтический, лесного машиностроения, керамический, железобетонных изделий; мебельный комбинат. Предприятия пищевой (мясной, хлебный комбинаты, винодельческий, маслодельный заводы), лёгкой (швейная, одеяло-войлочная фабрики и другие) промышленности. Лесной техникум, сельскохозяйственный техникум бухгалтерского учёта, медицинское училище. Краеведческий музей.
Лит.: Бiлий П. Х., Лубни, Харкiв, 1968.
Лубо'к, народная картинка, произведение графики (преимущественно печатной), отличающееся доходчивостью образа и предназначенное для массового распространения. Л. свойственны простота техники, лаконизм изобразительных средств (грубоватый штрих, обычно яркая раскраска), часто рассчитанные на декоративный эффект, тенденция к развёрнутому повествованию (серии Л., лубочные книжки-картинки), нередко — взаимодополняемость изображения и пояснительной надписи. Л., исполняемый, как правило, непрофессионалами, является видом народного творчества , но к Л. обычно относят и произведения профессиональной графики, заимствующие отдельные лубочно-фольклорные приёмы. Древнейшие Л. появились в Китае и исполнялись первоначально от руки, а с 8 в. — в гравюре на дереве. Европейский Л., в котором основными техниками являются ксилография, гравюра на меди (с 17 в.), литография (19 в.), известен с 15 в.; его становление связано с такими видами позднесредневековой массовой изобразительной продукции, как бумажные иконки, распространявшиеся на ярмарках, в местах паломничеств. Религиозные образы в Л., теряя свой иератизм, приобретали оттенок наглядно-нравоучительной занимательности. В годы социально-революционных движений Л. использовался как публицистическое оружие (таковы «летучие листки» времён Крестьянской войны и Реформации в Германии, Л. эпохи Великой французской революции и др.); повествуя об исторических событиях, баталиях, диковинных явлениях природы, Л. выполнял функции средств массовой информации. Своеобразен русский Л. 18 в., отличающийся декоративным единством композиции (порою рождающей впечатление подлинной монументальности) и раскраски, независимостью от приёмов профессиональной графики. В 19 в. к образам Л. всё чаще обращались мастера профессионального искусства, или непосредственно его имитировавшие (в России, например, А. Г. Венецианов, И. И. Теребенёв, И. А. Иванов — авторы раскрашенных офортов, посвященных Отечественной войне 1812), или вдохновлявшиеся отдельными его приёмами и темами (Ф. Гойя, О. Домье, Г. Курбе). Яркой красочностью отличается восточный Л. (китайский, индийский), первоначально нередко имевший магический смысл. В современном искусстве приёмы Л. были творчески использованы В. В. Маяковским и другими для создания плакатов и агитационных картинок, а также Т. А. Мавриной для иллюстрирования детских книг.
Читать дальше
