Нишниани'дзе(Мамагейшвили) Шота Григорьевич (р. 18.3.1929, Тбилиси), грузинский советский поэт. Окончил филологический факультет Тбилисского университета (1953). Печатается с 1946. Автор сборников лирических стихов: «Мы с тобой» (1956), «Оливковая ветвь» (1961, рус. пер. 1966), «Осень в деревне» (1959), «Солнце и тень» (1963) и др., поэмы «Ахиллесова пята и щит» (1971), сборник стихов для детей «Броцеула» (1966). Награжден орденом «Знак Почёта».
Лит.: Рассадин Ст., Ожидание восхода, «Юность», 1963, № 5; Беридзе Ф., Красота поэтического поиска, «Литературная Грузия», 1970, № 8; Чалмаев В., «Как радуга стихи связали выси...», «Молодая гвардия», 1971, № 7.
Ништадтский мирный договор 1721
Ништа'дтский ми'рный догово'р 1721, договор между Россией и Швецией, завершивший Северную войну 1700—21 . Подписан 30 августа 1721 в г. Ништадт (Финляндия). Русскую делегацию возглавляли Я. В. Брюс и А. И. Остерман ; шведскую — Лилиенштадт и Штремфельдт. Договор состоял из преамбулы и 24 статей. Россия получила Лифляндию с Ригой, Эстляндию с Ревелем и Нарвой, часть Карелии с Кексгольмом, Ингерманландию (Ижорскую землю), острова Эзель, Даго и др. земли от Выборга до курляндской границы. Россия возвратила Швеции Финляндию, занятую русскими войсками, и уплатила Швеции в качестве компенсации 2 млн. ефимков. По Н. м. д. восстанавливалась торговля между обеими странами; Швеция получила право ежегодно беспошлинно закупать и вывозить из России на 50 тыс. рублей хлеба. Н. м. д., по которому Россия вернула захваченные ранее Швецией земли и закрепила выход к Балтийскому морю, явился крупным достижением русской дипломатии.
Лит.: Полное собрание законов, т. 6, СПБ, 1830, № 3819; Никифоров Л. А., Внешняя политика России в последние годы Северной войны. Ништадтский мир, М., 1959.
Ни'щенствующие ордена', католические монашеские ордена, члены которых должны были давать обет бедности и нестяжательства. Большинство Н. о. образовано в 13 в. в обстановке значительного распространения антицерковных еретических учений. Первый из Н. о. — орден францисканцев был основан Франциском Ассизским . Учитывая популярность в народе идеалов «евангельской бедности», папство стремилось использовать Н. о. как средство отвлечения массы верующих от участия в еретических движениях, укрепления своего влияния и политического веса. В 1210 папа Иннокентий III одобрил основание францисканского ордена; в 1216 был утвержден Н. о. доминиканцев , в 1245 (или 1247) реорганизован в нищенствующий орден кармелитов , действовавший со 2-й половины 12 в.; в 1256 путём объединения мелких монашеских конгрегаций образован Н. о. августинцев . Позднее был создан ещё ряд Н. о. — «братья-благотворители», «слуги Марии» и др. В 13 в. доминиканцам и частично францисканцам было передано дело инквизиции . Начиная с конца 13 в. члены Н. о. принимали деятельное участие в миссионерстве . Поставив под свой контроль процесс учреждения Н. о., папство как бы санкционировало некоторые идеи, выдвигавшиеся народными ересями. Уставы Н. о. предусматривали отказ от личной собственности, постоянного жилья и обязывали членов Н. о. жить только за счёт подаяния. Однако принцип «нищенства» даже на ранних стадиях существования Н. о. систематически нарушался, и уже в 13 в. Н. о. мало отличались от других монашеских орденов.
Общая численность членов Н. о. (по официальным данным) в конце 1960-х гг. составляла около 70 тыс.
«Нищета' филосо'фии». Ответ на «Философию нищеты» господина Прудона, книга К. Маркса, одно из первых произведений зрелого марксизма. Впоследствии Маркс отмечал: «...чтобы расчистить путь социализму критическому и материалистическому... надо было резко порвать с той идеалистической политической экономией, последним воплощением которой был... Прудон» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 231 — 32). Разрыв Маркса и Энгельса с П. Ж. Прудоном произошёл летом — осенью 1846 в ходе борьбы за научно-коммунистическое мировоззрение и пропаганды коммунизма среди рабочих — членов парижских общин «Союза справедливых». В конце октября Маркс узнал от Энгельса о выходе в свет книги Прудона «Система экономических противоречий, или философия нищеты» с изложением его мелкобуржуазной реформистской идеологии. К концу декабря после ознакомления с самой книгой у Маркса сложился замысел «Н. ф.», основное содержание которой было намечено в его письме П. В. Анненкову 28 декабря 1846. «Н. ф.» была написана на французском языке, в основном к началу апреля, предисловие датировано 15 июня 1847, в начале июля она вышла из печати в издательствах Франка в Париже и Фоглера в Брюсселе.
Читать дальше
