БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ОЙ)

Здесь есть возможность читать онлайн «БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ОЙ)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Энциклопедии, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Большая Советская Энциклопедия (ОЙ): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Большая Советская Энциклопедия (ОЙ)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Большая Советская Энциклопедия (ОЙ) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Большая Советская Энциклопедия (ОЙ)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Большая Советская Энциклопедия (ОЙ)

Ойзерман Теодор Ильич

Ойзерма'нТеодор Ильич [р. 1(14).5.1914, село Петроверовка, ныне Октябрьский район Одесской области], советский философ, член-корреспондент АН СССР (1966). Член КПСС с 1941. Окончил философский факультет Московского института философии, литературы и истории (1938). Участник Великой Отечественной войны 1941—45. В 1954—68 заведующий кафедрой истории зарубежной философии философского факультета МГУ, с 1971 заведующий отделом истории философии стран Западной Европы и Америки института философии АН СССР. Член редколлегии и один из авторов «Истории философии» (т. 1—6, 1957—69). Основные труды — по истории домарксистской, марксистской и современной западно-европейской философии, а также теории историко-философского процесса. Награжден 4 орденами, а также медалями.

Соч.: Развитие марксистской теории на опыте революций 1848 года, М., 1955; Немецкая классическая философия — один из теоретических источников марксизма, М., 1955; Философия Гегеля, М., 1956; Основные этапы развития домарксистской философии, М., 1957; Основные ступени процесса познания, М., 1957; Основные черты современной буржуазной философии, М., 1960; Философия Фихте, М., 1962; Формирование философии марксизма, 2 изд., М., 1974; Проблемы историко-философской науки, М., 1969; Главные философские направления, М., 1971; Кризис современного идеализма, М., 1972.

Ойкумена

Ойкуме'на, экумена (греч. oikuménē, от oikéō — обитаю, населяю), термин, употребляемый для обозначения населённой человеком части земли. Впервые описание О. встречается у Гекатея Милетского , включавшего в понятие О. Европу (кроме Северной), Малую и Переднюю Азию, Индию и Северную Африку.

Оймяконское плоскогорье

Оймяко'нское плоского'рье, плоскогорье в Якутской АССР, в бассейне верхнего течения р. Индигирки, между хребтами Сунтар-Хаята и Тас-Кыстабыт. Преобладают низкогорные массивы и гряды, сложенные песчаниками и сланцами, прорванными небольшими интрузиями гранитов. Покрыто лиственничным редколесьем, выше 1200 м — горная тундра. В Оймяконской впадине (вдоль р. Индигирки) располагается полюс холода Северного полушария (средняя температура до —50°С; абсолютный минимум около —70°С).

Ойнохоя

Ойнохо'я(греч. oinochóē, от óinos — вино и chéō — лью), древне-греческий сосуд для разливания вина — одноручный кувшин с овальным (яйцеобразным) туловом и устьем в форме трилистника (с тремя носиками). О. была распространена в эпохи архаики и классики .

Ойо

О'йо(Оуо), город в Нигерии, в Западном штате. 135,8 тыс. жителей (1971). Узел автодорог. Центр сбора какао-бобов, плодов масличной пальмы. Кустарное производство изделий из кожи, ткачество, прядение.

Ойратское ханство

Ойра'тское ха'нство, в 17—18 вв. феодальное государство ойратов в Джунгарии (часть территории современного Северо-Западного Китая; см. Джунгарская равнина ). В литературе часто именуется Джунгарским ханством. Сложилось в 30-х гг. 17 в. в результате объединения ойратских княжеств правителем одного из них Хара-Хулой и его сыном Батуром-хунтайджи.

При Батуре-хунтайджи (правил в 1635 — около 1660) внутреннее положение О. х. окрепло. В 1640 в Джунгарии по инициативе Батура-хунтайджи состоялся съезд ханов, князей и представителей ламаистской церкви всех ойратских, монгольских и калмыцких земель. Этот съезд утвердил т. н. Монголо-ойратские законы ( «Цааджийн-бичиг» ), имевшие целью объединить силы для отражения внешней угрозы (главным образом со стороны маньчжурских завоевателей, развивавших экспансию против Монголии и Китая) и укрепить господство феодалов над трудящимися. С Россией О. х. вело мирную торговлю, в развитии которой было заинтересовано и русское правительство. Преемники Батура-хунтайджи — Галдан (Галдан-Бошокту-хан) (правил в 1671—1697), Цэван-Рабдан (правил в 1697—1727) и Галдан-Цэрэн (правил в 1727—1745) — поощряли развитие земледелия и промыслов, основанных на крепостном труде, содействовали росту торговли. Наибольшего обострения взаимоотношения с маньчжурскими феодалами (установили своё господство в Китае в 1644) достигли при Галдан-Бошокту-хане и Галдан-Цэрэне, правление которых отмечено ожесточёнными войнами с ними. После смерти Галдан-Цэрэна (1745) началась длительная феодальная усобица, обессилившая О. х. Этим воспользовалось маньчжурское правительство Китая, трижды (в 1755, 1756 и 1757) направлявшее в Джунгарию огромные армии, с помощью которых в 1757—58 ликвидировало О. х., подавив сопротивление народа, восставшего под руководством Амурсаны против завоевателей. При этом сотни тысяч ойратов были истреблены.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Большая Советская Энциклопедия (ОЙ)»

Обсуждение, отзывы о книге «Большая Советская Энциклопедия (ОЙ)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x