БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (УГ)

Уганда. Мечеть в Кибули. 19 в.

Уганда. Плотина Оуэн-Фолс.

Уганда. Национальный театр и культурный центр в Кампале. 1959. Уганда. Архитекторы Ф. Бодженер и У. Питфилд.

Уганда. Калебасы в виде бутылей, оплетённые бисером. 1-я половина 20 в.

Государственный герб. Уганда.

Уганда. Линия экватора близ Кампалы.

Уганда. Сбор хлопка.

Уганда. Сбор чайного листа.

Уганда. Текстильная фабрика в Джиндже.

Уганда. Парламент в Кампале. 1962. Архитекторы Ф. Бодженер и У. Питфилд.

Уганда. Кожаный щит. 1-я половина 20 в. Музей Пигорини. Рим.

Флаг государственный. Уганда.

Уганда.

Уга'р,отравление угарным газом; см. в ст. Углерода окись.

Угари'т,древний город-государство в северной Финикии, на месте современного Рас-Шамры, населённый ханаанеями-угаритцами. Название «У.» известно с начала 2-го тыс. до н. э., в это время он находился под влиянием Египта и Ямхада; с 16 в. до н. э. под господством Египта, с начала 14 в. до н. э. — хеттов. В начале 12 в. до н. э. разрушен землетрясением. На территории У. находилось около 180 земледельческих селений-общин, жители которых платили налоги и несли повинности в пользу государства (царя). Большие земельные владения и ремесленное производство, где работали полурабы — «люди царя», а также торговля находились в руках царя. В числе царских служащих были, например, и «марьянни» — воины, которым от царя выдавались земельные наделы и кони с колесницами. Господствующий класс, в руках которого сосредоточивались движимое имущество и рабы, составляли крупные землевладельцы, верхушка царских служащих, «друзья царя» и торговцы. У. являлся центром международной торговли Египта, стран Эгейского моря, Малой Азии, Двуречья и внутренней Сирии.

Лит.: Liverani М., Storia di Ugarit…, Roma, 1962; Naugayrol J., Guerre et paix a Ugarit, «Iraq», 1963, v. 25, pt. 2.

Угари'тская литерату'ра,письменные памятники 14—13 вв. до н. э. на угаритском языке, выполненные клинописным алфавитом. Обнаружены на территории Угарита, дешифрованы в 1930 французскими учёными Э. Дормом и Ш. Виролло, немецким учёным Х. Бауэром. Тексты представляют собой поэтические повествования о богах и полумифических властителях древности, сценарии ритуальных действий зафиксированные для исполнения во время храмовых служб. Предания о богах концентрируются вокруг могучего Баала и его сестры и возлюбленной Анат. Баал борется за власть с богом смерти Мотом и богом моря Иаммом. К этим преданиям примыкает текст о рождении богов Шахара и Шалима — сценарий ритуального действа, сопровождавшего обряд так называемого священного брака. Цикл легенд о царе Карате имеет сюжетом поход за невестой для царя, болезнь Карата и бунт его старшего сына против отца. Предание о Дани-Иле и его сыне Акхате, вступивших в борьбу с богиней Анат,— одно из первых повествований о бунте смертных против богов. Для У. л. характерны стиховой параллелизм, концентрация внимания на действиях персонажей.