Первый поэт, имя которого известно в истории китайской поэзии. Был крупным сановником, участвовал в подготовке государственных указов, оказывал влияние на внешнюю политику двора. Став жертвой клеветы, попал в изгнание, В знак протеста против зла, во имя справедливости бросился в р. Мило в Чанша. Ц. Ю. впервые в китайской литературе воплотил в своих стихах глубокую любовь к родине, социально-исторические конфликты и мир переживаний возвышенной человеческой души, охваченной мучительными страданиями за попранную справедливость, за трагическую судьбу отечества. Ц. Ю. создал поэтический жанр чу цы (или саоти), один из основных в древней китайской поэзии. Главный источник выразительных средств Ц. Ю. — фольклор Чуского царства. Мифотворческая природа образов Ц. Ю. органически связана с действительностью. Поэтическое наследие Ц. Ю. состоит, по данным «Истории Ханьской династии», из 25 произведений, включая поэму-элегию «Лисао», в которой наиболее полно выразилось его мировоззрение.
Стихи Ц. Ю. занимают главное место в «Чу цы» («Чуские строфы») — своде поэтические произведения 3 в. до н. э. царства Чу на Ю. Китая. Понятие «Чу цы» широко распространилось после составления Лю Сяном в 77—66 до н. э. сборника под этим названием. Ван И (1—2 вв. н. э.) составил комментированный свод «Чу цы», ставший традиционным. Фотоиздание 1953 воспроизводит ксилограф 1234, основанный на сборнике Чжу Си (1130—1200). Творчество гениального поэта Ц. Ю. знаменовало начало авторской поэзии в китайской литературе.
Соч.: Чу цы чжу, Пекин, 1953; в рус. пер. — Стихи, М., 1954; Стихи, М., 1956; Чуские строфы, в кн.: Антология китайской поэзии, т. 1, М., 1957.
Лит.: Федоренко Н. Т., Проблема Цюй Юаня, «Советское китаеведение», 1958, № 2; его же, Поэзия Цюй-Юаня, в кн.: Интернациональное и национальное в литературах Востока, М., 1972; его же, Бессмертие Цюй Юаня, «Проблемы Дальнего Востока», 1973, № 2; Серебряков Е. А., О Цюй Юане и чуских строфах, в сборнике: Литература древнего Китая, М., 1969.
Н. Т. Федоренко.
Цюйфу',город в Китае, в провинции Шань-дун. Основан в начале 1-го тыс. до н. э. Родина философа Конфуция; храм Конфуция (начат в 5 в. до н. э.) — комплекс дворов с многочисленными сооружениями [в центре — дворец Дачэндянь («Дворец высшего совершенства»). 1018, реставрирован в 1724]. В окрестностях Ц., в парке, — Пантеон (в честь Конфуция и его учеников) со статуями, поминальными залами и надгробиями.
Цюйцзяли'н, крашеной керамики культура эпохи неолита (2-я половина 3-го тыс. до н. э.) в междуречье Хуанхэ — Янцзы (Центральный Китай). Население занималось рисосеянием. Характерны каменные полированные топоры и жатвенные ножи. Жилища наземные, многокамерные, столбовой конструкции. Из ремёсел наиболее развито было ткачество. Культуру Ц. сменила культура Луншань.
Цю'рих(Zurich), город в Швейцарии, на Цюрихском озере, у истока р. Лиммат. Административный центр кантона Цюрих. Самый крупный по количеству жителей город в стране — 395,8 тыс. (1975), с пригородами и городами-спутниками 720,8 тыс. Транспортный узел; пристань; аэропорт международного значения в Клотене. Главный промышленный и торгово-финансовый центр страны. Машиностроение и металлообработка (металлорежущие, текстильные и др. станки, локомотиво- и вагоностроение, приборостроение, электротехническое и др. промышленное оборудование), химическая, текстильная, швейная, бумажная, полиграфическая промышленность.
Правобережная часть Ц. — Старый, или Большой, город; левобережный Ц., т. н. Малый город, — преимущественно индустриальный район. По берегам Цюрихского озера тянутся пригороды Ц. университет, Федеративная политехническая школа, Швейцарский институт по изучению международных отношений.
Возник на месте кельтско-германского поселения Турикум. Как город впервые упоминается в 929; в 1218 получил статус имперского города. В результате восстания 1336 ремесленники Ц. добились представительства в городском управлении. В 1351 присоединился к Швейцарской конфедерации, став главным городом одноимённого кантона; в 14—15 вв. кантон Ц. значительно расширил свою территорию. В 16 в. Ц. — один из главных центров Реформации в Швейцарии, руководителем которой в Ц. был У. Цвингли; во время религиозно-политических столкновений в Швейцарии 16—18 вв. ( Каппельские войны, 1529 и 1531, Вильмергенские войны, 1656 и 1712) Ц. стоял во главе протестантских кантонов. Во 2-й половине 19 в. Ц. превратился в крупный банковский, промышленный и культурный центр. В 19 — начале 20 вв. Ц. — один из центров революционной эмиграции, в том числе русской; в феврале 1916 — марте 1917 в Ц. жил и работал В. И. Ленин.
Читать дальше
