Коллектив авторов - Энциклопедия состояний и качеств. А–Я

Холуйство и хамство в семейном эгрегоре

Моя основная ситуация, связанная с холуйством и хамством – это их проявление в семейном эгрегоре. Структура самого эгрегора принуждает действовать таким образом. Это структура вписана в людей с рождения, в сами клетки. Эгрегорное хамство и холуйство действует по принципу: с близкими людьми ведёшь себя чуть более грубо, чем со внешними.

В случае с хамством действует схема: раздражение – злость – хамство – обида – ответное хамство. Выйти из этого порочного круга помогает безупречность, отрешённость и чувство юмора.

Андрей Куршев

Что нас окружает? Какой мир создан? Какие отношения культивируют в нём люди? Оторванность от своих корней, поклонение чужим богам? Система, в которой всё продаётся и всё покупается, в которой человеческая жизнь стала дешёвой разменной монетой? Система, в которой правят деньги и власть? «Человек человеку – волк», «каждый за себя», «дружба – дружбой, а денежки врозь», «кто не украдёт – тот не проживёт» и т. п. убеждения – основа отношений в обществе? В итоге – потеря духовных ориентиров и, как следствие, прогрессирующая духовная нищета…

Чтобы элементарно выжить и не выпасть из общей социальной структуры, человеку с детства необходимо вживаться в предложенные правила игры, подстраивая своё восприятие под нечеловеческие законы «человеческого» социума. И выходит, что единственной целью жизни человека остаётся накопить как можно больше денег и добиться как можно большей власти, заняв нужную ступень в социальной иерархии. Эти свершения окончательно делают его «полноправным» членом общества, а по сути – рабом нечеловеческих сил.

Духовное рабство порождает состояние плебейства, а страх потерять то, что имеешь, надёжно закрепляет человека в рамках материальных потребностей. Здесь и проявляется холуйство. Холуй не способен на уважение и преданность. Культ потребительства заставляют холуя видеть в каждом человеке потенциального врага, готового лишить его накопленных «ценностей» (денег, места, авторитета и т. п.), т. е. того, что составляет его «личностную целостность», и холуй вынужден защищаться. Авторитетов он ненавидит, но вынужден перед ними рабски угодничать, а на людях, зависящих от него, агрессивно самоутверждается. «Каждый сверчок – знай свой шесток» – вот его жизненное кредо.

Носитель холуйства не в состоянии нести ответственность и, с присущим ему лицемерием, в своих неудачах склонен винить всех и каждого. Нездоровое самомнение толкает холуя на низость и подлость в поведении с окружающими, оправдывая это тем, что для сохранения целостности своего мирка допустимо всё, вплоть до предательства. Хотя здесь говорить о предательстве даже и не совсем уместно, так как вся жизнь холуя, построенная подобным образом, отражает глубокое неверие в Божественное, а значит он изначально предаёт Жизнь, как дар Божественных Сил.

Холуйство в физическом теле человека парализует волю и творческий потенциал. Такой человек не способен созидать. Всё, что он делает, порождает различного рода уродства, ведущие к деградации и разрушению. И это состояние, если его не замечать, передаётся по наследству собственным потомкам, лишая их человеческого будущего, делая из них таких же негуманоидных зомби, как и их неразвивающиеся родители.

Можно ли изменить такое положение вещей? Да, можно!

Начинается изменение с принятия решения измениться, поскольку в старой жизни уже нет ничего созидательного.

Принять, что всё в этом мире является частью Божественного Замысла. В таком случае, любая ситуация, как бы внешне она ни выглядела, несёт в себе урок, указывающий нам путь к изменению и, следовательно, по своей сути позитивна. Вернув себе такой взгляд, надо начать накапливать позитивные эмоции, с благодарностью принимая все жизненные уроки.

Завести дневник изменений, где тщательно анализировать события, отражающиеся в нашем теле дискомфортом. С помощью такой работы всегда возможно определить причину дискомфорта и выработать стратегию и тактику нового поведения, направленного не на подпитку старых состояний, а на увеличение своей Человеческой силы. Избрав подобный путь, можно быстро осознать, что наша жизнь есть отражение наших внутренних устремлений, а значит, мы способны управлять своими жизненными ситуациями.