Дмитрий Верищагин - Мудрость. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, второй этап, части 1 и 2

Что такое объективность? Это независимость феномена от индивидуального сознания. Например, если для вас директор – идиот, то для своей жены он любимый начальник, для соседей он душка, для секретарши… тоже ничего… А посторонний человек, первый раз взглянув на вашего директора, в жизни не найдет того же самого определения, что и вы (хотя, конечно, экземпляры встречаются, для которых нелестный эпитет «идиот» дают девять человек из десяти).

Почему? Потому, что это ваше субъективное значение. Если мы поставим эксперимент, то получим разнообразнейшее количество характеристик директора, распределенных по всем законам теории вероятности.

Но вот пример иной – черная кошка. Мы знаем, что она приносит несчастье, и справедливо полагаем это суеверием. А поскольку мы в это не верим, то никак не может оказать на нас свое черное влияние бедная киса! Однако если поставить эксперимент… Например, студенты спешат на экзамен. Перед половиной из них выпускается черная кошка. Затем проверяем результаты экзаменов. И что же? Мы узнаем, что у «порченых» (перед которыми прошла кошка) результат будет хуже!

Конечно, если бы это были не студенты, а автоматы, сознанием не обладающие, то результат был бы иной… Но это все равно что опровергать правильность теории всемирного тяготения, заявляя, что если бы камень ничего не весил, то он и не падал бы. Кстати, в физике существует такой принцип неопределенности Гейзенберга, который гласит, что нельзя с определенностью судить о событии, когда инструмент наблюдения влияет на события. Так что, поскольку сознание влияет на материю, я не был бы уверен в отсутствии влияния черной кошки на автоматы. Скорее даже наоборот.

Нам приходится признать, что значение, запечатленное в коллективном сознании, совершенно объективно! Помните, мы говорили, что субъективная реальность более высокого уровня является для более низкого уровня реальностью объективной. Это, как мы видим, правда.

Ведь мы при взаимодействии с событиями пользуемся не только своими, но и коллективными значениями. А они диктуют и характер ожиданий, и характер взаимодействий, и то, будет тот или иной объект выбран в качестве объекта внимания… Они определяют, какую малую часть огромного внешнего мира мы будем познавать – и, в конечном счете, какие смыслы будут вложены в результат познания!

И мы готовы теперь сделать самый ошеломляющий предварительный вывод: изменение коллективных значений творит человеческий мир, определяя путь и характер познания внешней бесконечности мировых событий!

Между сознанием человека и сознанием Бога лежит промежуточный слой – сознание человечества. Наша субъективная реальность живет не в материальной реальности, в следующем слое субъективной реальности, определяющейся коллективным сознанием с его набором значений, а он существует в слое конечной реальности, определяющейся смыслами мирового сознания. Это очень похоже на матрешки – маленькая матрешка (только не матрешка, а любая фигурка, причем внутренняя совершенно не обязательно повторяет следующую) внутри бо́льшей, та – в следующей, та – в следующей… И каждая видит изнанку следующей матрешки, но не видит сквозь нее.

Рис. 11. Явления коллективного бессознательного видимы многим, следовательно – объективны. Но Вселенная бесконечно разнообразна, и в ней могут быть выбраны разные явления… А выбирает – коллективное бессознательное!

А поскольку мир и его события представляют бесконечное разнообразие, то стоит изменить направление «взгляда» коллективного сознания, как в наше поле зрения попадет совсем иная часть внешнего мира. Изменение коллективных значений влияет на грань, которой к нам развернется мир, создавая новое направление развития коллективной реальности, новый слой индивидуального мира. И делает это с большей мощностью, чем воздействие одного человека.

Я опять сдержу себя – поскольку начатую тему из-за ее огромной значимости можно развивать бесконечно. Но для наших целей нам, признаться, все равно – влияем мы на весь мир в его конечной реальности или только поворачиваем его к себе нужной гранью. Главное – это эффект. Есть воздействие – есть результат.

А ведь на коллективные значения мы можем с легкостью повлиять…

Мысль может влиять на коллективную реальность человечества, таким образом создавая новое направление в развитии человеческой реальности и разворачивая события, приходящие в жизнь человека, в нужную сторону.