Владимир Чеповой - Твое счастье – выбор новой цивилизации

Ежедневно и ежесекундно у нас достаточно поводов для осознания себя счастливым человеком.

Когда передо мной в жизни возникают трудные вопросы, на которые не нахожу ответа, или задачи, которые не знаю, как решить, или когда меня переполняют эмоции, с которыми трудно совладать, я пользуюсь забавным упражнением. В уединенном месте, концентрируясь на проблеме, постепенно удаляюсь от нее в бесконечность Вселенной и, то приближая, то отдаляя проблему, пытаюсь рассмотреть ее в пространстве Общей Системы Координат. Поражает отсутствие суеты, присутствие постоянства и четких правил возвращения к цельному. Признаюсь, проблемы не пропадают. Но 90 процентов из них сразу теряют свою «исключительную важность», трансформируясь в обычные задачи, которые понятно, зачем и как решать. Побочные эффекты оказываются также позитивными в восприятии: ведь, отдаляясь от проблемы, трудно не заметить ее «приземленность» и незначительный размер по сравнению с прекрасной планетой Земля. Когда мы просто ходим или ездим по улицам и даже когда летим в самолете, невозможно увидеть все в целом . Только космонавты могут поделиться подобными впечатлениями. Но на самом деле каждый, кто захочет, сможет «полетать»: ведь человеческий ум позволяет выполнять и более сложные упражнения.

С такого большого расстояния оказывается легче рассмотреть малозаметную, но очень важную на Земле проблему отсутствия умеренности и достаточности. Именно она чаще всего провоцирует и порождает целую цепь неприятностей и конфликтов. Как чека на гранате сдерживает разрушающую энергию заряда, так осознание достаточности контролирует пределы наших желаний. Конечно, это нелегко в условиях навязанной идеологии потребительского общества, когда все смыслы сконцентрированы на мотивации неумеренности и недостаточности, что позволяет эффективно манипулировать сознанием людей для перераспределения и накопления энергии денег. Интересно было рассматривать нашу ветхую цивилизацию из бесконечности Вселенной в самый разгар экономического кризиса, да и сейчас кардинально ничего не изменилось. В мире накоплено колоссальное количество ресурсов, которые все человечество не сможет потратить за несколько поколений, но половина жителей планеты голодает. Это дает отличный шанс некоторым политикам в очередной раз попробовать применить формулы «отобрать и поделить», «грабь награбленное», которые неоднократно использовались в истории, пропитывая воздух горем и страданиями, а землю – кровью. Жизнь показывает, что нужно искать иные смыслы и мотивации для гармоничного распределения на Земле энергий и ресурсов. Вселенские правила «тончайшей ясности» еще никто не отменял: «То, что стремишься сжать, – непременно расширится. То, что стремишься ослабить, – непременно станет сильным. То, что стремишься забрать, – непременно придется отдать».

В моем видении в решении этой проблемы существенную роль может сыграть понимание нового ресурса – социального капитала – и умелое его применение. В мире ведутся изыскания и разработки в направлении моделирования изобильного будущего (Singularity Institute). Но и там встает одна из главных проблем: научить людей жить в условиях тотального изобилия, а значит – научиться осознавать достаточность.

То, что стремишься сжать, – непременно расширится. То, что стремишься ослабить, – непременно станет сильным. То, что стремишься забрать, – непременно придется отдать.

Удивляет то, что абсолютно все религиозные писания и философские учения на протяжении нескольких тысяч лет акцентировали внимание людей на этой проблеме, выделяя ее как одну из главных причин отсутствия гармонии.

Тот же Григорий Сковорода говорил: «Излишки порождают пересыт, пересыт – скуку, скука же – душевную тоску, а кто болеет этим, того не назовешь здоровым». Лев Толстой четко подметил удивительные человеческие мотивации: «Люди стремятся в жизни не к тому, чтобы делать то, что они считают хорошим, а к тому, чтобы называть как можно больше вещей своими».

В Новом Завете есть много акцентов на важность умения человека осознанно относиться к своим желаниям с пониманием умеренности и достаточности, которые доступно поданы в обрамлении красивых образов и притч: «Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом… и это все приложится вам».