Уоллес Уоттлз: Тайная наука богатеть. Секреты миллионеров и миллиардеров (сборник)

Болезни и здоровье, как и обстоятельства, коренятся в мыслях. Нездоровые мысли выражаются в нездоровом теле. Трусливые мысли, как уже давно известно, убивают человека, как пуля, и они продолжают убивать тысячи людей столь же верно – пусть и не так стремительно. Именно тот, кто живет в страхе перед недугом, в конце концов им заболевает. Тревога быстро истощает организм и делает его беззащитным перед болезнью; нечистые же помыслы, даже если они не сопровождаются материальными поступками, вскоре расшатывают нервную систему.

Сильные, чистые и радостные мысли создают тело, полное живости и грации. Организм – тонкий, податливый инструмент, который с готовностью отвечает на помыслы, влияющие на него, и привычка мыслить определенным образом приведет к определенным последствиям для организма – и хорошим, и дурным.

Пока люди поощряют в себе нечистые помыслы, у них будет нечистая, дурная кровь. Чистое сердце порождает чистую жизнь и чистый организм. Нечистый ум приводит к нечистой жизни и подорванному организму. Мысль есть источник действия, жизни и внешних проявлений; очистите этот источник, и чистым станет все.

Перемена в рационе не поможет человеку, пока он не изменит образа мыслей. Если человек очистит свои помыслы, он уже не захочет нечистой пищи.

Если вы хотите совершенствовать свое тело, следите за разумом. Если вы хотите обновить свое тело, украшайте разум. Мысли, полные недоброжелательности, зависти, разочарования, уныния, лишают тело здоровья и красоты. Унылое лицо бывает не случайно, его создают унылые мысли. Морщины, искажающие облик, нарисованы глупостью, страстью, гордостью.

Я знаю женщину девяноста семи лет от роду, у которой ясное, невинное лицо юной девушки. Я знаю мужчину, еще не достигшего среднего возраста, чье лицо исчерчено негармоничными морщинами. Первое – результат приятного, солнечного расположения духа; второе – следствие страстей и недовольства.

Ваше жилище не будет уютным и радостным, пока вы не впустите в свои покои воздух и солнечный свет, – подобным же образом невозможно обрести сильное тело и ясное, веселое или мирное лицо, если не пускать в разум радостные, мирные и добрые мысли.

На лицах стариков видны морщины, прочерченные иногда состраданием, иногда глубокими чистыми размышлениями, иногда – страстями. Кому не по силам их различить? У тех, кто прожил праведную жизнь, старость бывает спокойной и мирной, и увядают они постепенно, словно заходит солнце. Недавно я видел философа на смертном одре. Он был стариком лишь по годам. Умер он так же радостно и мирно, как жил.

Никакой врач не исцелит телесные недуги лучше радостной мысли; никакое лекарство не развеет мрак печали и скорби лучше доброжелательности. Постоянно жить с мыслями, полными недоброжелательности, подозрительности, цинизма и зависти – это все равно что добровольно заточить себя в каменный мешок, который сам же и выкопал. А если хорошо думать обо всем и обо всех, весело и бодро относиться ко всему и ко всем, терпеливо учиться находить хорошее во всем и во всех, подобные самоотверженные мысли становятся подлинными вратами небес, и если человек изо дня в день лелеет в себе доброжелательные мысли о всех созданиях, они принесут своему обладателю безбрежный покой.

Невозможно сознательно добиться чего бы то ни было, если помыслы не связаны с целью. У большинства людей корабль мысли носится по океану жизни без руля и без ветрил. Бесцельность – то порок, и подобное отношение к жизненному пути не может продолжаться, если человек собирается вывести свое судно из бурных вод бедствий и разрушения.

Люди, у которых нет главной цели в жизни, становятся легкой добычей тревог, страхов, беспокойства и жалости к себе – все это отражает их слабость, которая так же верно, как сознательно задуманные грехи, приводит их (хотя и по другому пути) к неудачам, несчастьям и утратам, ведь слабость не может существовать во вселенной, источающей мощь.

Нужно, чтобы в сердце человека была достойная цель, и он должен стремиться к тому, чтобы достичь ее. Он должен сделать эту цель средоточием своих помыслов. Такой целью может стать и духовный идеал, и мирское достижение – в соответствии с природой человека в настоящий момент. Но какой бы ни была эта цель, которую человек перед собой поставил, он должен упорно сосредоточивать на ней свои помыслы. Он должен сделать эту цель своим первостепенным долгом и посвятить себя ее достижению, не позволяя своим помыслам отвлекаться на сиюминутные фантазии, прихоти и выдумки. Это царский путь к самообладанию и подлинной умственной сосредоточенности. Даже если человеку раз за разом не удается достичь этой цели (а так и будет, пока он не преодолеет свою слабость), мерой подлинного успеха становится обретенная сила характера, а это создаст новую отправную точку для триумфа и могущества в будущем.