– вводить в актерскую игру духовный элемент, лучи, идущие от нашего высшего, сияющего духовного начала. Михаил Чехов понимал духовное не абстрактно, а исходя из его важного назначения – создавать единство из множества. Такое внимание к синтезу, объединению много в целостность положительного всеединства созвучно развиваемому в нашей книге пониманию природы вдохновения.
Особое значение в системе Чехова занимало умение чувствовать и создавать психологическую атмосферу, окружающую людей, сцены, пространство. Чувство атмосферы позволяет актеру слиться с ее «полем», можно сказать, раствориться или сонастроиться с ней, войти в состояние резонанса.
Понятие «психологическая атмосфера» представляет собой некую интегративную и с трудом поддающуюся знаковому описанию характеристику ситуации. К сожалению, несмотря на всю свою важность, данное понятие мало разработано в методическом плане, хотя сегодня все чаще становится инструментом эффективных психологических техник. Например, воссоздание атмосферы «своего» любимого места, где хочется оставаться долго, где ощущается чувство комфорта, является важным принципом продуктивности человеческих действий. Вхождение в атмосферу, окружающую людей, события, требует деликатности и чувствительности, позволяет осуществлять чудеса примирения, решения проблем и роста эффективности.
Практика соединения ресурсов, проблемных состояний и целей в поддерживающей атмосфере постепенно занимает достойное место среди инструментов развития личности и решения социальных проблем.
Здесь, в исследовании возможностей отношений доверия, ощущений единства, близости, сопереживания, резонанса,мы вступаем на Terra Incognita современной образовательной, психо– и социотехнической культуры.
Особенно поразительны в процессе диагностики и выстраивания продуктивных отношений возможности символов и воображения. Например, если на экране компьютера очень быстро, так, что человек сознательно не способен ее разобрать, вспыхивает надпись «Я и мать – одно» (эффект прайминга – влияние неосознаваемой информации), то эффективность всех человеческих действий существенно увеличивается. Это может быть и не обязательно надпись, а изображение, символически передающее тот же смысл, например, играющий ребенок на лугу Чюрлениса (луг символически изображает мать-природу), чистый источник, бьющий из матери-земли, восхитительные, таинственные острова в синем море.
Но не стоит упрощать реальность этих отношений, созвучных вдохновению, сводя ее только к психологическим аспектам. Не менее важно и развитие современных социальных технологий, создание благополучных социальных организаций, как мы уже отмечали, построенных на уважении к достоинству каждого человека, заинтересованности в развитии его способностей, индивидуальности, целостности.
Интеграция, синтез элементов систем в целостность
Следует обратить внимание и на интегративную, творческую природу вдохновения. С одной стороны, решение задач интеграции разнородных элементов в целостность является условием, порождающим эти состояния, с другой – сама творческая интеграция с легкостью осуществляется и проявляется в состояниях вдохновения.
Важна осознанная установка на выявление различных интенций, направленностей в жизни систем, которые часто принимают формы противоречий, конфликтов. Не менее важна уверенность, знание, что из такой установки рождается продуктивность, вдохновение, целостность.
Например, Арнольд Минделл объединяет приемы работы с индивидами и группами в общий методологический подход (принцип глубокой демократии). Суть метода глубокой демократии – осознать и выразить непредставленные явно части единого, но поляризованного на противоположности поля. Поля имеют тенденцию сами по себе восстанавливать равновесие, но часто деструктивным способом. Современный человек должен уметь распознавать и поощрять явные и скрытые устремления, помогать им выразиться более полно.
Арнольд Минделл показывает, что такая организация (то есть выражение и объединение всех тенденций, как поддерживающих, так и явно противодействующих или скрытых) результируется в легкости, обнаружении действия с наименьшем усилием. «Это самый легкий путь в смысле получения наибольшего удовольствия и наилучшего телесного ощущения [27, с. 158]».
Необходимо отметить, что в состоянии вдохновения выражают себя и соединяются вместе противоположные полюса целостности, обогащая и дополняя друг друга: универсальная творческая Самость и личность, принцип удовольствия и принцип реальности, Эрос и Логос, расширяя возможности Разума человека в целостном восприятии текущего момента со всеми присущими ему скрытыми возможностями, потенциями, смыслами.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу