Александр Маркитанов - Что такое любовь. Закономерности успеха

Сопротивление и препятствия истинны? Да. В «качковый» зал люди специально приходят для того, чтобы создать сопротивление мышцам – потягать гантели, штанги, рукоятки тренажеров. Тогда мышцы становятся крепкими. Тело становится подтянутым, красивым, эстетичным. При этом может быть неэстетичным характер. Может быть. Для характера в природе существуют такие виды сопротивления, как неудачи, боль, неудовлетворённость. Вывод: разумно к сопротивлению и препятствию в любых аспектах бытия относиться как к способу укрепления различных сторон своей личности.

Вернёмся к красоте. Красота истинна? Да. К ней люди тянутся. Для того чтобы иметь красивое рельефное тело, нужно давать ему работу в спортзале или… в классе духовных практик с использованием тела. В этом случае работа индивида направлена не только на тело, но и на все стороны собственной личности.

Умеренное питание истинно? Да. Потому что чрезмерное питание (чревоугодие) приводит тело в неэстетичный вид. Потому что тучное тело – благоприятная среда для развития болезней. Болезни приносят боль, страдания, ограничения, а этого все нормальные люди стремятся избежать. Болезни закономерны – они сигналят об отступлении от истины.

Почему распространена традиция переедания (по праздникам и вечерам)? Почему застолье называют праздником живота? Потому что личность, порабощённая собственным слугой – телом, хочет получить наслаждение вкусом. Человеку наслаждения всегда мало, когда бытие протекает не в соответствии с истинными жизненными ценностями.Такое наслаждение без чувства меры оборачивается для организма стрессом. Ни для кого не секрет, что переедание для организма – это стресс. Итог многократных стрессов – это болезни. Стремление к наслаждению вкусом трудно сдержать тогда, когда в жизни мало радости.

Выводы:

1. Умеренное питание истинно, переедание неистинно.

2. Достаток радости в жизни – истинно. Дефицит радости – неистинно. Вопрос. Почему соблюдаются традиции неистинного бытия? Ведь дефицит радости – это закономерная реакция мира на нарушения духовных законов.

Боль, страдания истинны? «Ну уж увольте!» – скажете вы. Знаю – никто этого не хочет. Никто не хочет, но практически каждый многократно в своей жизни испытывает и боль, и страдания. Почему так? И можно ли обойтись без боли и страданий? Афоризм: «Источник нашей мудрости – наш опыт. Источник нашего опыта – наша глупость». Выходит так, что наша глупость – двигатель нашего же личностно-духовного прогресса! Выходит так, что боль и страдания – это урожай из семян, имя которым глупость… собственная глупость. Всё же надо разобраться. Начинаем разбираться, и оказывается: боль и страдания не истинны, они функциональны и закономерны, как реакция мира на неистинное бытие. Это как смерть. Смерть не истинна. Она функциональна… для любой биологической системы. Человек – биологическая система? Нет. Тело человека – это биологическая система. Да. Человек – это тело? Нет. Человек состоит из: тела, ума, души и сознания. При помощи сознания (которое у каждого индивида проявлено по-разному) ум может обнаружить наличие души и в связи с этим обнаружением определиться с системой жизненных ценностей. Тело может жить лишь при наличии души в нём. Душа может обходиться без тела, только не в материальном мире. Значит, в материальном мире душа и тело друг без друга никак. Но! Тело без души мертв о , а душа без тела жива. Принятие этой концепции в поиске ответа на вопрос «кто я» позволяет верно определить иерархию – кто транспорт, а кто наездник. Тело – транспорт. Душа – наездник. Ум может жить лишь при наличии тела. Тело может жить без ума, но оно не может при этом быть инструментом личности. Без ума личность как таковая отсутствует. Без ума человек является «растением», сознание у такого человека блокировано. У такого человека отсутствует Я , как и у животного. Следовательно, личностью может называться тот, кто имеет возможность реализации всех потенциальных функций (при возможных телесных ограничениях). Личность, кроме набора черт характера и набора несовершенств, имеет две стороны – сильную и слабую. Сильная сторона личности ориентирована на стремление к преодолению. Слабая – на стремление к комфорту (покою). В каждом человеке от природы по-разному проявлена сила влияния на личность одной из её сторон. У кого-то доминирует сильная, но чаще встречаются индивиды с доминирующим влиянием слабой стороны. Слабая сторона личности избегает преодоления. При том, что преодоление рождает новое качество. Преодоление – это развитие. Покой ничего не рождает – это антипод развития. Следовательно, покой – это деградация.