Самаэль Веор - Революция Диалектики

Физическая смерть не решает губительной проблемы эга. Только психологическая смерть «я» может решить проблему человеческой боли. Однако, «я» очень сильно себя любит и совсем не хочет умирать. До тех пор пока будет существовать «я», Колесо Самсары (роковое колесо человеческой трагедии) будет вращаться.

Когда мы по–настоящему любим, мы отказываемся от «я». В жизни люди, которые по–настоящему любят, встречаются редко. Каждый охвачен страстью, а это не любовь. Люди впадают в страсть, когда они встречают кого–то, кто им нравиться. Они обнаруживают, что у другого человека тоже есть те же ошибки, качества и дефекты, и это служит для них зеркалом, чтобы они полностью себя созерцали. Конечно же, они не любят любимого, а только любят себя. Они наслаждаются смотреть на себя в зеркале (в любимом). Так они встречаются и потом предполагают, что они любят. «Я» наслаждается смотреть на себя перед зеркалом и чувствует себя счастливым, видя себя в человеке, у которого есть те же качества, добродетели и дефекты.

Проповедники часто говорят о истине, но возможно ли узнать истину, когда внутри нас существует самовлюбленность?

Только избавляясь от самовлюбленности, только освобождая ум от предположений, сможем мы испытать в отсутствии «я» то, что называется Истиной.

Многие будут критиковать эту книгу «революции диалектики». Как обычно, псевдо–мудрые люди будут смеяться над этими революционными высказываниями, потому что эти учения по их мнению преступны в следствии того, что они не совпадают с их «умственными предположениями» и усложняют теории, которые находятся у них в памяти.

Эрудиты не способны слушать Революционную Психологию непринужденным умом, свободным от умственных предположений, теорий, предубеждений. Они не способны открыть себя с цельным умом тому, что ново, так чтобы ум не разделился между борьбой антитезисов.

Эрудиты слушают только для того, чтобы сравнить с предположениями, которые у них есть в памяти. Эрудиты слушают только для того, чтобы интерпретировать согласно их собственного языка предрассудков и предубеждений, чтобы прийти к заключению, что учения Революционной Диалектики — это фантазии. Таковы эрудиты. Их ум уже настолько дегенерировал, что они не способны открыть что–либо новое.

Эрудированное «я» с высокомерием хочет, чтобы все совпадало с его теориями и умственными предположениями. Эрудированное «я» хочет, чтобы все его причуды были выполнены и чтобы абсолютно весь Космос прошел его лабораторные испытания.

Эго презирает всех, кто причинил боль его самовлюбленности. Эго обожает свои теории и предубеждения.

Часто мы презираем кого–то без какой–либо причины. Почему? Просто потому что тот человек олицетворяет некоторые ошибки, которые мы носим внутри и которые глубоко спрятаны, и нам не нравиться, что тот человек их выставляет. В действительности, глубоко в нас мы носим ошибки, из–за которых обвиняем других.

Никто не совершенен в этом мире. Мы все сделаны из одной закваски. Каждый из нас не больше чем личинка в лоне Великой Реальности.

Тот, у кого нет дефекта в какой–то определенной области, имеет его в другой. Кто–то не жаждет денег, но он жаждет славы, почета, интимных связей и т. п. Другие не прелюбодействуют с чужим супругом, но они наслаждаются изменять доктрины, смешивая учения во имя Великого Братства.

Некоторые не ревнуют своего супруга, но они ревнуют дружбу, вероучения, секты, вещи и другое. Вот такие мы люди, всегда сделаны из одной и той же закваски. Не существует человека, который бы себя не обожал. Мы слышали людей, которые любят говорить о себе часами, о своих прелестях, своих талантах, своей добродетели и т. п.

Эго любит себя настолько, что оно завидует благополучию других. Женщины украшают себя частично из–за тщеславия, а частично, чтобы разбудить зависть в других женщинах. Они все завидуют друг другу. Они все завидуют чьему–то платью, чьему–то ожерелью и т. п. Они все обожают себя и не желают видеть себя хуже чем другие. Они на сто процентов нарциссы.

Некоторые псевдо–оккультисты и братья из многих сект обожают себя настолько, что они начинают верить, что они — это горы скромности и святости. Они чувствуют гордость за свою скромность. Они ужасно надменны.

Нету псевдо–оккультиста, молодого брата или сестры, который бы не предполагал, что у него внутри находятся святость, благородность и духовная красота.

Нету псевдо–оккультиста, брата или сестры, который бы верил, что он зол и превратен. Они все предполагают, что они святы и совершены не только, когда на самом деле они злы, но даже когда они по–настоящему превратны.