Николай Денисов - Секс в магическом сновидении

Если вы научились вызывать сновидения, говорящие о вашем физическом состоянии, то вы легко сможете получать из них нужные рекомендации. Вы даже сможете развить внутреннюю силу вашего тела, как это делали древние сновидящие.

К тому же, улучшая свое физическое благополучие, вы значительно расширяете возможности своего разума, что помогает вам в решении дневных проблем. Все, с чем вы сталкиваетесь, что видите и слышите — все запоминается. В сновидениях вы сможете воспользоваться этой информацией. Абсолютно все ваши знания будут для вас доступными. Вы будете действовать как единое целое.

Чему мы можем научиться у древних сновидящих: 1) Найдите «место покоя» внутри себя или вне себя, где бы вам никто не мешал.

2) Четко сформулируйте намерение о желаемом сновидении.

3) Намерение должно быть сформулировано в виде ясной и краткой фразы.

4) Полностью расслабьтесь (искусство расслабления требует некоторой тренировки).

5) В состоянии расслабления повторите несколько раз свою установку на сновидение. Сконцентрируйте на ней ваши мысли.

6) Визуализируйте желаемое сновидение таким, каким оно должно быть.

7) Верьте в возможность своего подсознания вызвать сновидение.

8) Работайте с текущими сновидениями: а) задавайте им вопросы после и во время сновидения; б) записывайте сновидения в настоящем времени; в) обсуждайте свои сновидения с другими сновидящими; 9) Вызыванию сновидений можно научиться. Для этого нужны практика и время. Не бросайте все, если ваши первые попытки безуспешны. Пробуйте снова и снова, пока не достигнете успеха. Главное, на что вам следует обратить внимание, работая с методикой П. Гарфилд, это четко разграничить понятия сон (как бы он не назывался — творческий, прозрачный, осмысленный и т. д.) и сновидение. Надо всегда помнить, что сновидение — это состояние, когда вы способны выполнить задание, которое поставили себе до сна. Смогли посмотреть на свои руки во сне — вы в сновидении, не смогли — вы во сне. А это, как говорят в Одессе, две большие разницы! Если вы сравните мой метод вхождения в сновидение и метод, который предлагает П. Гарфилд, то найдете всего лишь одно существенное различие. А именно, она предлагает расслабиться, успокоиться перед засыпанием, а я по опыту знаю, что это полезно делать только тогда, когда вы научитесь свободно, по своему желанию входить в сновидение. Для того чтобы войти в сновидение первый раз вам надо, наоборот быть более чем беспокойным, вам надо находиться на грани истерики. Собственно это подтверждает сама П. Гарфилд, когда рассказывает, как осваивают вхождение в сновидение американские индейцы.

Я расскажу вам о воображаемом мальчике «Медвежья стопа» из племени Оджибуа. «Медвежья стопа» — тринадцатилетний мальчик. С детства родители научили его видеть сны. Когда в домике под тростниковой крышей становилось темно, мать укрывала мальчика мягким покрывалом, прижималась к его щеке своей, желая доброй ночи, и никогда не забывала напомнить ему, чтобы он лежал спокойно, думая о чем–нибудь приятном в ожидании добрых снов. Отец же призывал тишину и молился о глубоком сне, таком, чтобы мальчик не просыпался, пока его сновидение не уйдет.

Родители мальчика были озабочены — скоро должно было настать время думать «Медвежьей стопе», что делать со своей жизнью. Он отправлялся в поиск своего видения, и ему надо было быть к этому готовым. Так называемое Большое сновидение должно желаться сильнее, чем какая–либо материальная вещь в этой жизни. Без него жизнь мальчика будет неудачной. С ним он получит право на любую важную в племени карьеру — охотника, рыболова, лекаря и даже воина. Разные способности придут в Большом сновидении — способность предсказывать будущее, быть счастливым в любви.

Все годы жизни маленького «Медвежьей стопы» его настраивали на сновидение, на подготовку к Большому сновидению. Несколько последних месяцев он постился по утрам и даже по целым дням. Он знал, что его ноющий желудок поможет ему подготовиться к принятию хранящего его духа (манидо). Теперь в любой день, когда его душа полностью проснется, он может посетить мальчика. А если «Медвежья стопа» не выдержит предстоящего испытания, у него не будет духа–хранителя, который подарит ему сверхъестественную силу. Он должен увидеть Большое сновидение.

Весной старейшина совета деревни видит сон, что время зрелости быстро приближается. Все готовятся, и «Медвежьей стопа» — тоже. Он должен идти пока он «чист» (неискушен в половом отношении). Его родители провожают его в отдаленное место в горном лесу. Здесь они сооружают «гнездо» на высоком дереве. Положив жерди на ветвях приблизительно в пятнадцати футах над землей, они сооружают что–то наподобие помоста. «Медвежья стопа» должен оставаться здесь днем и ночью в течение нескольких следующих суток — может быть на десять или до тех пор, пока к нему не придет видение. Он может спуститься лишь по нужде. Он может взять с собой лишь небольшое количество воды и несколько высушенных бобов, но он хорошо знает, что этого едва–едва хватит, чтобы выжить. Он видит, как его родители исчезают в лесной зелени и, оставшись один на своем помосте, взволнованный и испуганный, он ждет.