Ричард Радд - Генные ключи. Открытие высшей цели, заключенной в вашей ДНК

Сиддхи — Красота

Огонь Прометея

Как мы видели, 1-й Дар коренится в силе света и огня. Здесь, на частоте сиддхи, свет — это все, что существует, и, проявляясь через человеческое сознание, он становится тем, что мы называем красотой. Красота есть причина жизни и жизнь есть причина красоты. 1-я Сиддхи — один из четырех великих столпов космоса. Всякий раз, когда ее частота расцветает в ком-либо, жизнь этого человека становится символом направленного сдвига для всего человечества в целом. Поэтому 1-й Ключ настолько важен для генетической матрицы, даже на частоте дара.

Упоминаемые ранее четыре Генных Ключа (1-й, 2-й, 63-й и 64-й) являются краеугольными камнями и на их высшем уровне представляют собой божественное архетипическое основание, прочувствованное во многих культурах и воплощенное в мистической литературе различных пантеонов. Эти четыре основных энергии известны в Каббале как ХайотХа-Кадош, или Четыре Святых Существа, которые также воплощены в тетраграмматоне — так называемом мистическом имени Бога. Древние гностические традиции поклонялись им как четырем элементам; коренные американцы знали их как четыре направления ; египтяне вырезали их в камне, создав фигуру Сфинкса. Китайский И-Цзин, который является краеугольным камнем 64 Генных Ключей, имеет в основании четыре биграммы — универсальные принципы, которые поддерживают основу всей жизни в нашей Вселенной. В современной генетике принцип этих четырех архетипов отражен в четырех основаниях — четырех ключевых буквах, из которых состоит весь язык генетики.

В свете всех этих взаимосвязей мы можем увидеть большую важность этой сиддхи для человечества. 1-я Сиддхи — это Красота, и, как и все остальные сиддхи, она опирается на своего программного партнера — 2-ю Сиддхи Единства. Красота лежит в единстве всего. Истинная красота, реализованная и проявленная в человеческом существе, предполагает состояние союза с тотальностью. Этот союз или единство не походит ни на что из того, что мы могли бы вообразить. Его красота заключается в том, что он настолько естественен, что даже не может быть выражен. Каждый раз, когда его пытались выражать, он был неправильно понят. Единственный способ понять состояние сиддхи состоит в том, чтобы в нем раствориться, и это означает, что вы должны раствориться в красоте. В тот момент, когда человек, смотря на объект или чувствуя что-то, называет это красивым, он отделяет себя и выпадает из состояния единства. Это не истинная красота, хотя, очевидно, что у нее есть отражения и на более низких планах.

Истинная красота — это пустота. Нет никого и ничего, чтобы ее постигать и чувствовать. Ее просто не существует, — и в этом ее парадокс. Красота не настоящая, если ее можно копировать, разделять или о ней говорить. Она уникальна и необъяснима. Красота — это выражение единства в человеческой форме. На более низкой частоте мы можем постигать красоту через свет или звук; это может быть красивым лицом, восходом солнца или музыкальным произведением. Наше понятие красоты всегда коренится в наличии чего-либо, а не в его отсутствии. У истинной красоты более тесная связь с отсутствием — с темнотой или тишиной, но даже эти слова не могут приблизить нас к истине, так как они находятся в мире дуальности, языка и противоположностей.

Когда в вас пробуждается 1-я Сиддхи, все во Вселенной ощущается красотой и свежестью. Красиво даже состояние тени. В красоте ничто не находится за пределами всеобщего единства. Все ощущается уникальным творческим выражением этого единства. Все сияет и сливается с сущностью его уникальности, и, в то же самое время, все приходит из единого источника.

Когда этот огонь красоты зажигается именно в вас, вы не можете стать учителем для других, потому что у вас теперь больше нет ничего, чему можно учить. Как вы можете учить переживанию красоты? Это огонь, который может быть только принят. Таким образом, вам дана одна судьба, — самой своей жизнью быть примером того, чем однажды станет человечество, и ваше выражение этой красоты в форме станет завещанием нашему общему будущему. Пробуждение именно таким образом является большой вдохновляющей идеей для человечества. В прошлом такие люди сильно страдали от рук толпы. Быть таким опасно уникальным и красивым означает быть под прицелом сил зависти и отрицания.

Сиддхи Красоты непостижима для нормального сознания — она проживает свою уникальность без компромиссов и независимо от происходящего. Иногда это становится нашей мифологией и часто приписывается какому-либо божеству. Это творческий огонь Прометея, — огонь, украденный у богов теми немногими, у кого хватило храбрости в нем сгореть. Это основная мужская творческая сила в нашей Вселенной, изображенная большим лингамом или фаллосом Шивы, как и во всех культурных символах мужского изобилия. Ирония в том, что красота становится чем-то вне нас, — чем-то, к чему мы должны стремиться и чего никогда не можем достичь при жизни. На самом деле красота — это наша природа. Это прямо здесь, прямо сейчас, внутри каждого из нас. В нас парадоксально совмещаются наша абсолютная заурядность и чрезвычайная экстраординарность.