Бхагван Раджниш: Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Человек, подобный Ван Гогу, должен писать картины и также создавать критерий, по которому расцениваются эти картины, потому что для них не существует другого критерия.

Человеку, подобному Лао-цзы, нужно создавать свою истину и потом метод, по которому эта истина может быть увидена и понята.

После смерти Ван Гога его картины стали такими знаменитыми, что за ними охотились по всей Европе, везде, где он жил: в небольших деревнях, в отелях, в чайных, в кофейнях. Люди выбрасывали их, как хлам, они совсем забыли о них. Сейчас существует около сотни найденных картин, и каждая стоит почти миллион рупий как минимум, а этот человек жил, как нищий, и у него никто никогда ничего не купил.

В чем здесь проблема? С великими есть такая проблема, потому что существует дистанция между ними и массами, огромная дистанция. Есть только две возможности: иди великий человек нисходит до масс, что невозможно, потому что такого не происходит, это неестественно, — или массы достигают высшего. Это единственная возможность и она требует времени. Вот почему уже тысячи лет прошли, а Будда и Лао-цзы и Кришна остаются тайнами. Загадка не разгадана.

«Величайшее красноречие похоже на заикание.

Движение преодолевает холод»

Это вы наблюдали. Если вы обратитесь к физиологам, к врачам, они скажут: «Да, движение преодолевает холод». Вот почему, когда холодно, ваше тело начинает дрожать; тело создает собственное движение, чтобы преодолеть холод. Дрожь — не что иное как телесный механизм для преодоления холода. Это каждый знает. Может быть, не все это осознают, но все знают, что если вам холодно, вы идете быстро и преодолеваете холод. Вы бегаете и начинаете потеть.

Даже воображаемое движение может преодолеть холод. На Тибете существует особый метод, называемый «жаркая йога». Вы просто воображаете. Попробуйте как-нибудь холодной зимней ночью просто сесть голым в комнате, почувствуйте холод, закройте глаза и вообразите себе, что быстро бежите вокруг дома, не по-настоящему, а только в воображении, и постепенно вы почувствуете, что тело больше не ощущает холода. И если вы действительно быстро бежите или представляете, что взбираетесь на Гималаи, и это очень трудно, и вы несете груз, вы начнете потеть. Вот как Тибетские ламы живут в Гималаях почти голыми, где все замерзает, где вечные ледники никогда не тают. Они сидят там голые и начинают потеть просто от воображения.

Даже воображаемое движение преодолевает холод, и то же самое происходит также и с другой стороны, что вам придется запомнить; это весь секрет медитации.

«Движение преодолевает холод,

а неподвижность преодолевает жару».

У вас такой жар, такое напряжение, неудобство внутри. Это лихорадочное состояние. Неподвижность преодолевает жару — просто не двигайтесь. Вот почему существует много методов, когда вы просто сидите неподвижно и даете своему дыханию стать все более и более тихим, спокойным и безмятежным. Больше ничего не надо делать.

В Японии есть метод, называемый за-дзен . Нужно просто сесть и позволить всем процессам успокоиться. Он начинается с дыхания. Вы дышите как можно медленнее, пока оно не дойдет до точки, когда почти исчезнет или станет поверхностным, и вы вдруг осознаете, что со спокойным дыханием и спокойным телом, останавливается рассудок и прекращается лихорадка, обезьянка внутри уже не скачет так прытко. Вы преодолели душевную лихорадку.

Или вы просто представляете — что тоже можно сделать. Вы идете, но представляете себе, что вы не идете; вы работаете в мастерской, в магазине, но внутри представляете, что вы не работаете, только тело работает; вы бежите так быстро, как вам хочется, но внутри остаетесь спокойным и безмятежным и чувствуете себя наблюдателем бега, а не бегущим. Вы преодолеете жар, напряжение, внутренний дискомфорт.

«Движение преодолевает холод,

а неподвижность преодолевает жар.

Тот, кто спокоен и тих, становится гидом вселенной»

Это не потому что он старается стать гидом, а просто потому, что он тих и спокоен; все те, кто действительно идет, в любом краю мира, начинают приходить к нему.

Это естественно. Точно так как воды стремятся к океану и все реки впадают в него, поэтому если кто-то действительно стал тихим и спокойным, миллионы рек, желающих стать спокойными, тихими и безмятежными, начинают вливаться в одного человека. Будда родился.

Когда вы спокойны, вы неожиданно становитесь гидом. Становиться гидом нет необходимости; вы Мастер, становиться Мастером нет необходимости. Если вы постараетесь стать Мастером, вы станете учителем, а учитель — это очень жалкая вещь. Если вы никого не хотите вести, вы обнаружите учеников, идущих и вливающихся в ваш океан; вы стали Мастером.