Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи

Когда вы узнаете, что два не есть два, что противоположности не есть противоположности, вы перестаете напрягаться, потому что напряжение возможно только тогда, когда вы выбираете. Когда вы говорите, это должно быть, а этого не должно быть, когда вы говорите: это хорошо, а это плохо, вы страдаете. Вы напрягаетесь, конфликтуете в рамках ума, за этим последует все: ожидания, надежды, разочарования. Однажды вы поймете, что не нужно выбирать, потому что все одно и то же, тогда внезапно вся агония исчезает. Тогда вы обретаете равновесие, покой, блаженство, которые могут существовать только тогда, когда исчезает разделение.

Если кто-то испытал или понял глубоко внутри, как быть сухим листом, который послушен воле существования, тогда как можно заставить себя прыгать, дышать или делать что-либо еще, вместо того, чтобы просто лечь на землю и раствориться?

Во-первых, испытать и понять — это две разные вещи. Если вы испытываете это, нет необходимости задавать вопросы, просто ложитесь пластом на землю и растворитесь.

Зачем задавать вопрос? Это действие, вы что-то делаете. Ни один сухой лист никогда не задавал вопросов. Но сам вопрос показывает, что интеллектуально вы понимаете, но вы не испытали ничего подобного. А интеллектуальное понимание не есть понимание вообще. Интеллектуальное понимание это только видимость понимания. Это не понимание.

Почему я говорю это? Я прочту строчку, вы поймете почему. Если кто-то испытывает, или понимает... Потому что это не одно и тоже: либо вы испытываете, либо не испытываете. Первое: интеллектуальное понимание не равно опыту... или понял глубоко внутри как быть сухим листом, который послушен воле существования, тогда как можно заставить себя прыгать, дышать или делать что-либо еще, вместо того, чтобы просто лечь на землю и раствориться?

Вам нужно и это сделать, лежать как пласт. Вам нужно и это делать: лежать пластом на земле. Если вы можете это сделать, почему вы не можете заставить себя прыгать и дышать?

Я расскажу вам один анекдот. Случилось так, что один монах дзен, Дозен, часто говорил своим ученикам: «До тех пор, пока вы не умрете, вы не родитесь». Тогда один глупый ученик, а их всегда много, подумал: «Если ключ в этом, я должен попытаться». Тогда однажды он пришел сделал так, как советуете сделать вы. Он лег с закрытыми глазами пластом перед дверью мастера, прямо утром, когда мастер должен был выйти на утреннюю молитву.

Мастер открыл дверь и обнаружил, что его ученик лежит бездыханный, как будто бы мертвый. Мастер Дозен сказал: «Хорошо, молодец». Тогда ученик открыл один глаз, чтобы просто увидеть выражение лица мастера, и Дозен сказал: «Дурак, мертвец не открывает глаза!»

Вам тоже нужно это сделать: лечь пластом на землю, но это будет ваше действие. А дыхательные упражнения нужны для того, чтобы это случилось и не было вашим действием. Все эти техники медитации направлена на то, чтобы вы пришли к осознанию, когда внезапно вы чувствуете, что это происходит, вы упали на землю, растворились. Но это не должно быть сделано вами, вы не можете это сделать. Если это делаете вы, то весь смысл теряется. Это должно случиться спонтанно.

Сейчас все, что вы делаете, не будет спонтанным, чтобы бы вы ни делали, вам нужно прикладывать усилие. Я знаю, что вам нужно прикладывать усилия для дыхания, для катарсиса, для мантры ху, вам нужно приложить все возможные усилия. Эти усилия не станут вашим просветлением, потому что усилия не приводят к просветлению, но эти усилия помогут вам, они приведут вас к такому мгновению, когда вы оставите усилия. Когда вы оставите усилия, просветление всегда будет с вами. Вы можете перестать прикладывать усилия, но ничего не произойдет благодаря этому. Продолжайте их, делайте их настолько тотально, насколько возможно, потому что тогда вскоре вы осознаете, что через усилие нельзя ничего достичь.

Ничего не достигнуть через усилия, вам нужно осознать это. Я могу это сказать, но это не слишком то поможет. Я знаю, что вы не войдете в нирвану только лишь благодаря быстрому дыханию. Я хорошо это знаю. И только благодаря танцам и плачу, никто никогда не вошел туда. Даже если двери открыты, они закроют ее. Если они увидят, что вы делаете динамическую медитацию, они закроют двери. Это я знаю хорошо.

Как-то раз христианский миссионер давал проповедь ученикам средней школы, маленьким мальчикам и девочкам. После проповеди он спросил: «Те, кто хочет попасть в рай, должны поднять свои руки». Тогда все мальчики, кроме одного, подняли свои руки. Только один мальчик, по имени Джонни, хранил молчание.