Дмитрий Семеник - Как быть, если не хочется жить

Я вернусь к тому, с чего начал. Любовь. Как узнать, что человек в Духе Святом, что в нас светится образ Божий? «Пребывающий в любви – пребывает в Боге», – отвечают святые. Поэтому тот опыт, о котором я вам откровенно рассказал и который мы видим в жизнях других людей, в том числе по книгам, это и есть предвкушение того, к чему мы можем прийти, если будем идти этим путем.

Тот случай, о котором я говорил, можно представить так: есть блюдо вкуснейшее; тебе говорят: «Знаешь, что у тебя будет возможность это блюдо съесть, а сейчас я тебе отдам щепоточку, чтобы ты только попробовал». Вот ты попробовал чуть-чуть – как же это вкусно, как это прекрасно, ничего вкуснее не ел. «А можно мне еще?» А тебе отвечают: «Ты должен потрудиться в своей жизни, и в конце концов тебе дадут, будешь есть столько, сколько хочешь». И самое главное – никогда не пресытишься, потому что этим пресытиться нельзя. Это любовь.

Суицид, самоубийство – это все что угодно, но только не любовь. Это антилюбовь. Есть в этом проявление эгоизма. С одной стороны, мы можем сказать – какой же тут эгоизм, человек, наоборот, от себя отказывается? Может быть, я скажу сейчас нечто неубедительное, но, мне кажется, убить себя – это крайнее проявление порочной, ложной любви к себе.

Бывают примеры убийства на почве любви. Вот любит мужчина женщину, и ему не нравится что-то, как она поступает с ним, и он ее убивает. И думаешь, да как же он ее любил, если он ее убил. С другой стороны, понимаешь, что, если бы он ее совсем не любил, он бы ее и не убил. Ну, не нравится, пошел к другой. Противоречие. Наверно, от любви, только неправильной любви, извращенной любви, искаженной любви, человек пришел к убийству. Мне кажется, что убийство самого себя иногда сродни вот такому чувству. В некоторых случаях это форма того, когда человек слишком с самим собой носится. Святые говорят, что надо вообще забыть про себя. Забывающий себя обретает себя. А если человек слишком сильно зациклен на себе, это приводит в конечном итоге к тому, что он становится невыносим сам себе.

– Батюшка, как сделать первые шаги к спасению людей, которые стоят на грани жизни и смерти. Могли бы дать практический совет?

– Я знаком с опытом людей, которые об этом думали, но какая-то сила, будем надеяться, это их Ангел-Хранитель, приводила в храм. Было два или три случая, когда человек приходил и говорил: «Батюшка, уже решил я все. Но все-таки пришел поговорить».

Практический совет – прийти в церковь и поговорить со священником. Потому что иногда достаточно маленького поворотика, и человек уже от этого отойдет. Это болезненное внутренние устроение, может быть, пройдет, или оно уже не будет иметь такой интенсивности. Пусть это будет не исповедь. Пусть вы скажете, что «я и в Бога-то не верю». Ничего. Не веришь – не помешает, ведь ты ничего об этом и не знаешь, чтобы верить или не верить. Я посоветовал бы все же встретиться со священником и просто поговорить, рассказав ему о себе все, что только можно. А дальше уже, я думаю, есть надежда. Люди приходили и до сих пор живы…

Современному человеку известны лишь суррогаты улучшения настроения – секс, болтовня, разные зрелища, танцы; малые, а порой и большие победы; обладание красивыми и дорогими вещами; игры, изысканные блюда и вина, путешествия, коллекционирование, зависть окружающих, порой – легкие наркотики. Разве не это дарит радость?..

Нет, все перечисленное выше – не радости. Это всего лишь удовольствия. Удовольствие – подделка, подмена радости. Если вы искали счастья, идя путем удовольствий, даже если не успели ими пресытиться, ваше разочарование и опустошенность вполне закономерны. Все удовольствия быстро исчерпываются и оставляют после себя тоску. Как за опьянением следует похмелье.

Внебрачный секс оставляет после себя пресыщение, усталость и неспособность любить. Телевизор и другие зрелища утомляют и лишают способности к творчеству. Обладание красивыми вещами не дает ничего, кроме желания заполучить еще более ценные вещи. Какой бы изысканной ни была еда, какого-то жалкого килограмма хватит, чтобы она стала такой же неинтересной, как простой хлеб, да и для болей в животе этого количества хватит. Про наркотики и компьютерные игры говорить не будем, поскольку нормальному человеку понятно, что это болезнь. Зависть или почтение окружающих – да, это приятно, но, прислушавшись к себе, признаемся честно, что горчит эта приятность и как-то от нее нехорошо, неспокойно…