Геннадий Адамович: Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Соединение молодых – это будущее рода, и в силу этого каждая мелочь была важной.

Народная традиция наиболее детально описывает два ритуала – погребение и свадьбу – гораздо более детально, чем даже рождение ребенка.

Ритуал соединения должен был проводиться в строго определенное время, в строгой последовательности действий, и ничто не должно было нарушить это действие.

Однако свадьбе предшествовало множество действий, каждое из которых имело свое значение. Из знаков и самого протекания этих действий делались выводы о будущей семье и перспективах молодых.

Многие из этих ритуалов уже были объяснены наукой и признаны действительно жизненно важными. Многие еще не получили объяснения, но это не значит, что они бессмысленны.

Подробнее об этих действиях можно прочесть в отдельной главе, которая, несомненно, вызовет большой интерес у читателей.

Родовая сила – это не статичное понятие. Каждый из нас – продолжатель и предшественник многих поколений. То, как мы поступим со своей силой – это то, что мы оставим на этой земле в виде деяний своих потомков. Родовая сила создается вами прямо в эту минуту. Как? При рассмотрении данного вопроса разделим на элементы источники, питающие и создающие родовую силу. Автор полагает, что родовая сила формируется на основании соединения следующих составляющих:

предназначение рода ; под этим следует понимать принадлежность основателя и его ближайших наследников (сына, внука) к определённому социальному и имущественному положению и активным действиям в социуме. Это то, что в современном мире называется «династия» – врачей, рабочих, военных и т. д.;

представление о носителях родовой силы как социальной общности людей , имеющих определенную фамилию и обладающих определенными и только им присущими качествами, которые оставляют отпечатки своих мыслей, чувств и поступков;

заключение браков внутри своей социальной ниши , что помогает закреплению определенного генотипа рода и направленности концентрируемой в нем силы.

Как формируется родовая сила? Автор считает, что сила рода может иметь различные источники появления.

Итак, если рассматривать родовую силу как совокупность данной от рождения и приобретенной, то как же собирается приобретенная сила?

«Приобретенная сила»делится на три части: собираемую членами рода, от Богаи приобретенную за счет каких-то знаний, полученных во время обучения, – от учителя.

Собираемую членами рода– под этим скрывается постоянное проявление энергии в социуме. Современные ученые доказали, что слово и мысль материальны и оказывают определенное воздействие. Говоря о человеке, мы имеем в виду его фамилию, имя и отчество, в которых заключены определенные энергии.

Упоминание фамилии человека направляет затраченную при этом энергию прямо в общее хранилище силы рода.

Упоминание по имени дает возможность через осознание принадлежности к определенному роду передать используемую при этом силу в хранилище рода во время общих встреч родственников.

Название человека по отчеству не только увеличивает поток получаемой энергии, но и указывает направленность для ее сохранения. Это своеобразная молитва, уважение, оказываемое предку и всему роду в целом.

Как видим, даже просто упоминание о людях увеличивает их энергетическое влияние. Если же говорить о действиях, которые человек и его семья производят в обществе или информационном пространстве и их результатах, то очевидно, что чем активнее деятельность, тем большая сила собирается родом.

Поэтому, чем чаще вы подчеркиваете, что «это мы», это «моя семья», «мои родичи», тем более вы усиливаете свое влияние.

Это и так все знают, не правда ли?

Большую ошибку совершают те, кто отказывается от своей семьи и противопоставляет себя ей. Если мы видим, что человек ведет себя и говорит именно в этом ключе, нам он кажется более слабым, менее значительным и не вызывающим доверия. Не кажется – он действительно слаб.

От Бога – можно говорить о двух видах проявления данной силы: за счет личностных отношений и в связи с неординарными событиями.