Мэтью Сайед - От лучшего к величайшему [Как работают принципы успеха в спорте для достижения жизненных целей]

Сегодня нам следует заниматься как раз миром вне спорта, миром бытовой предвзятости и двойных стандартов. Это значительно труднее, чем устраивать оргию показного возмущения против 80-летнего фанатика или неясного бормотания известного телеведущего.

Короче, нам нужно отказаться от уподобления дискуссий о расизме шоу Джима Дэвидсона, в котором рискованная шутка на танцевальном вечере в футбольном клубе получает больше эфирного времени, чем серьезная тема хронического недостатка чернокожих тренеров в футболе.

Конечно, есть проблемы и выходящие за пределы когнитивного диссонанса, и не в последнюю очередь – разлагающее влияние субкультур некоторых групп меньшинств, как сказал об этом президент Обама. Но давайте хотя бы на пару минут оставим в стороне Стерлинга и Кларксона. А то они уже превратились в опасные раздражители.

13 января 2010 года

Пересечение спорта и терроризма, которое мы увидели вчера во всей трагической полноте в Анголе, пробуждает много мыслей и чувств. Нас охватывает ужас в связи с теми мучениями, которые пережила футбольная команда Того; мы выражаем соболезнования семьям погибших; поражаемся тому, что кто-то мог допустить, что смерть невинных людей можно чем-то морально оправдать, тем более территориальными конфликтами [29] Во время проведения Кубка африканских наций по футболу 2010 г. в Анголе группировкой ангольских сепаратистов FLEC был обстрелян автобус с командой Того. Был убит водитель автобуса, впоследствии умерли помощник тренера и пресс-секретарь команды. Были ранены два игрока. Сборная Того снялась с соревнований, однако игроки решили, что все-таки примут участие в турнире. Тем не менее по указанию правительства Того команде пришлось покинуть Анголу. .

Но главной для нас становится мысль, что спорт, будучи по сути развлечением, не может стоить чьей-то жизни. Что все эти придуманные миры ракеток, бит и мячей, воланов и шайб, так волнующие нас, в конечном счете очень банальны.

Мы можем испытать внутреннюю дрожь от знаменитого афоризма Билла Шенкли, что футбол для нас важнее жизни и смерти. Конечно, он просто добродушно шутил, убеждаем мы себя. Потому что ничто из того, что случается на футбольном поле, не может иметь для нас экзистенциального значения.

И все же, хотя последняя мысль естественна и даже по-своему похвальна, по моему мнению, она ошибочна.

Спорт значит очень много. Настолько много, что спортивные мероприятия заслуживают того, чтобы проводить их даже в условиях реальной угрозы жизни игроков и болельщиков. Это утверждение может показаться странным и даже вызвать у людей шок, но только оно и имеет право на существование.

В конце-то концов, зачем прежде всего мы хотим жить? Ответ – ради тех вещей, которые придают жизни смысл. И вряд ли можно подвергнуть сомнению то, что спорт – одна из таких вещей. Несомненно, я ценю это очень высоко – и как спортсмен, и как телезритель, и как болельщик на трибунах. Наряду с любовью, искусством, дружбой и развлечениями спорт – важнейшая часть того, что Лукреций называл praemia vitae — «дарами жизни».

И конечно, именно поэтому террористы, особенно нигилистического толка, так склонны выбирать своей целью спорт. В его жизнелюбии они усматривают глубокую и оскорбительную фривольность. Нацеливаясь на крупные спортивные мероприятия, они стремятся не только обеспечить себе глобальную платформу для гнусного дела, которым занимаются, – они еще наносят удар и по тем самым praemia vitae. Стараются лишить жизнь хотя бы части того, что делает ее ценной, а следовательно, и наполненной смыслом.

Даже если предположить, что во время лондонской Олимпиады имеется вероятность гибели зрителей в результате террора, большинство из нас хотели бы пойти на стадионы. И если перед 2012 годом спортсменам будет сделано предупреждение, что кто-то из них может пасть жертвой террориста-смертника, вероятно, лишь немногие откажутся принять участие в Олимпиаде. Мы иногда склонны менять свою точку зрения, когда окружающие нас риски возрастают, но ни при каких условиях мы не хотим провести жизнь поджав хвост, потому что это не жизнь вообще.

Все мы часто совершаем выбор. Каждый раз, выходя за дверь своего дома, мы утверждаем приоритет жизни над необходимостью просто избежать смерти. Мы принимаем на себя риск, пусть даже самый небольшой, преследуя что-то, что делает наше путешествие длиною в жизнь сто́ящим цены купленного билета.