Майкл Уити - Убеждай и побеждай! Гайд по безукоризненной риторике и железной логике

ОШИБКА

Обращаться к эмоциям для достижения прагматической цели – нормально. Нам часто приходится играть на струнах души, чтобы подтолкнуть людей к действию. Ошибка возникает, когда обращение к эмоциям используется вместо самого аргумента. Факты могут быть страшными, отвратительными, раздражающими, но они все равно остаются фактами, независимо от того, что вы к ним испытываете.

КАК ОТВЕТИТЬ

Возражать на такую риторику может быть рискованно. Если вашему оппоненту удалось распалить эмоции аудитории, возможно, она не пожелает рассматривать факты вообще. В этом случае, даже изложив факты самым рациональным и объективным образом, вы рискуете показаться жестоким и бессердечным. Более действенный ход – подкрепить аргументы апелляцией к альтернативным эмоциям. Например, утверждая, что план вашего оппонента действительно способен остановить страдание, но ваш план остановит еще более масштабное страдание, вы можете сами призвать к эмоциям: разве ваш оппонент не хочет избавить от страдания больше людей?

ЗНАЧЕНИЕ

Апелляция к эмоциям – более общий вид логических ошибок, у которого есть подвиды: апелляция к страху (см. стр. 77) и апелляция к жалости (см. стр. 97). Заблуждение построено одинаково во всех этих случаях: сторонник пытается аргументировать свою позицию, апеллируя не к фактам, а к силе эмоциональной реакции на них. Именно в этом заключается ошибочность: эмоции по поводу фактов попросту не имеют значения, когда дело касается их истинности или ложности.

Это заблуждение также возникает, когда предметом обсуждения является не факт как таковой, а вопрос о «хорошем и плохом». Например, противник гомосексуальности может сказать: «Гомосексуальность – это неправильно, потому что это отвратительно». Проблема заключается в том, что эмоциональная реакция говорящего на гомосексуальность – совершенно не показатель того, хорошо это или плохо. Ведь разные люди по-разному относятся к гомосексуальности; почему эмоциональная реакция одного человека должна иметь больший вес, чем других людей?

ПРИМЕР

«Я верю, что Господь защитит меня от рака. Следовательно, я могу не бросать курить».

ПРИМЕР ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ

Практически любая религиозная догма по определению в той или иной степени опирается на это заблуждение. Защищая эти догмы, некоторые апологеты также приводят обоснования: например, «Сумма теологии» св. Фомы Аквинского представляет собой шедевр тонкой и глубокой аргументации в защиту католических догм. Другие религиозные апологеты отводят гораздо большую роль чистой вере. Например, неподражаемый Тертуллиан: «что Афины – Иерусалиму? что Академия – Церкви? что еретики – христианам? […] Да запомнят это все, кто хотел сделать христианство и стоическим, и платоническим, и диалектическим. В любознательности нам нет нужды после Иисуса Христа, а в поисках истины – после Евангелия. Раз мы верим [во что-то], то не желаем верить ничему сверх этого: ибо в это мы верим прежде всего, и нет ничего более, во что мы должны бы поверить» [6] Тертуллиан, «О прескрипции против еретиков» ( прим. пер .). .

Тертуллиан продолжает рассуждать в таком духе, но его послание и так предельно ясно: разуму нет места в обосновании догмы – она основана лишь на вере.

ОШИБКА

Этот тип аргумента просто не дает оснований принимать истинность вывода: его сторонник подменяет доказательство или рассуждение обращением к вере. Убедительные аргументы требуют рассуждений и логики – обращение к вере не дает ни того, ни другого.

Кроме того, такой прием неэффективен именно потому, что вера не универсальна. На свете не одна вера – их множество, более того, многие люди вообще неверующие. Обращение к вере убедительно только для тех, кто разделяет эту веру, и совершенно неубедительно в остальных случаях.

«Разуму нет места в обосновании догмы – она основана лишь на вере. Убедительные аргументы требуют рассуждений и логики – обращение к вере не дает ни того, ни другого.»

КАК ОТВЕТИТЬ

Вы можете указать, что, апеллируя к вере, ваш оппонент в каком-то смысле признает, что у него нет веских обоснований для своих доводов. Но этот ход может оказаться неэффективным: все зависит от глубины веры самого оппонента и аудитории. Поэтому лучше применить против него его собственный метод, либо показав, что с помощью веры можно оправдать что угодно, либо использовав его веру для подтверждения вашего вывода.