Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль» - боевая сила и цигун

Вдоль дорог в царстве Чжоу были установлены вышки для сигнальных костров. Если враг нападал на столицу, зажженные огни подавали сигнал вассалам, что их император в опасности, и они немедленно высылали войска на помощь. Огни не должны были зажигаться, пока ситуация не станет критической. Но император решил воспользоваться ими, чтобы доставить удовольствие Бао Ши. И он отдал приказ зажечь сигнальные костры. Все феодалы решили, что столица находится в опасности, и вскоре к городу подошла огромная армия.

Когда Бао Ши увидела войска, топчущиеся вокруг города в яростном недоумении, она непроизвольно расхохоталась. Император Ю был счастлив, что смог развеселить ее, и совершенно забыл о своих вассалах, которые не знали, что и подумать. Через некоторое время император вышел к ним и сказал: «Ничего не случилось. Все отправляйтесь домой».

Император Ю совершенно не думал о важности сигнальных огней, и дошел до того, что зажигал их еще несколько раз, чтобы заставить Бао Ши улыбнуться. Все вассалы были в ярости из-за того, что их снова и снова дурачили.

Со временем император Ю настолько потерял голову от Бао Ши, что дал развод императрице, Госпоже Шэнь. Отец Госпожи Шэнь пришел в ярость и, заключив союз с варварским племенем цюаньжун, напал на столицу. Когда положение императора Ю стало безнадежным, он приказал вновь зажечь сигнальные огни, надеясь, что вассалы спасут его и его столицу…

Даже умирая, император Ю так и не понял, что это именно из-за его игр с сигнальными огнями ни один феодал в тот день и не подумал выслать ему на помощь свою дружину.

5. Верность ( чжунчэн )

Верность — это корень доверия. Вы должны хранить верность своему учителю и своим друзьям, а они должны быть верны вам. Верность делает возможным взаимное доверие. В китайских боевых искусствах особое значение придается отношениям верности между вами и вашим учителем. Эта верность строится на фундаменте послушания учителю. Без послушания не может быть обучения. Если вы искренне желаете учиться, то вы должны избавиться от чувства собственной значительности. Вы должны преклоняться перед своим учителем как на ментальном, так и на духовном уровне. Только это откроет врата доверия. Учитель не станет обучать того, кто вечно озабочен собственной значительностью. Помните: когда вы находитесь перед учителем* у вас нет никакой значительности.

Еще в детстве я слышал такую историю. Давным-давно в Азии был один царь. Никто никогда не видел настоящего лица царя, потому что всегда, когда он встречался со своими министрами и чиновниками или выходил к народу, царь надевал маску. Маска имела очень строгое и торжественное выражение. Поскольку никто не мог видеть настоящего выражения лица царя, все чиновники и простые люди уважали, слушались и боялись его. Благодаря этому он очень хорошо управлял страной.

Однажды супруга сказала ему: «Если, чтобы хорошо управлять страной, ты должен носить маску — значит, люди уважают маску, а не тебя». Царю захотелось доказать супруге, что именно он, а не его маска, управлял страной, и он решил снять маску и показать чиновникам свое настоящее лицо.

Когда царь оказался без маски, чиновники смогли видеть выражение его лица и догадываться, о чем он думает. И вскоре чиновники перестали бояться царя.

Прошло несколько месяцев. Ситуация во дворце все ухудшалась. Царь утратил ту торжественную значительность, которая заставляла людей бояться его. Хуже того: чиновники начали терять уважение к нему. Они не только спорили друг с другом в присутствии царя, но даже позволяли себе возражать ему самому.

Вскоре царь осознал, что среди его чиновников больше нет единодушия и сотрудничества. Он терял власть над страной, и страна погружалась в хаос. Нужно было что-то предпринять, чтобы вернуть себе уважение народа и способность управлять страной. И царь приказал обезглавить всех чиновников, которые видели его настоящее лицо, а на их места назначил новых. Затем он снова надел свою маску. И вскоре страна снова стала единой и управляемой.

Есть ли маска на вашем лице? Может быть, люди верны не вам, а вашей маске? Отражает ли то, что люди видят на вашем лице, то, что вы действительно думаете? Случалось ли вам снимать свою маску и смотреть на свое настоящее лицо в зеркале? Это помогло бы вам стать смиреннее. И тогда, даже если у вас на лице маска, она не будет управлять вашей жизнью.

Мораль ума:

1. Воля ( ичжи )