Алексей Платонов - 7 законов жизни

Он встал и торопливо перешагнул порог заведения. Навстречу ему шагнул хмурый город с хмурыми лицами…

Изюмов проснулся с чувством глубокой тревоги внутри. Долго лежал и смотрел в потолок. Вспомнилась перестройка. Талоны на еду. Бесконечные очереди и пустые прилавки магазинов… Он встал, умылся, включил чайник и оглядел рабочее место. Ворох бумаг как на столе, так и на полу давал понять, что сон — определённо плод очередных исканий. Вперемешку с рукописями лежали книги Джона Перкинса «Новая исповедь экономического убийцы», Энтони Саттона «Уолл-стрит и большевицкая революция» и Ральфа Эпперсона «Невидимая рука».

Вчера вечером он задался вопросом, какова причина всех войн, революций и кризисов, но самое главное, что будет с человечеством дальше, если всё продолжится в том же духе нарастающим темпом.

Традиционно заварив чай прямо в стакане, молодой человек присел за стол и начал рассматривать бумаги — очевидно, это были финальные ночные записи перед погружением в сон.

Завязка

Фиксирую мою первую попытку разобраться в причинах исторических событий. Начинаю хронологию. 2050 год (зачёркнуто), 1981 год (зачёркнуто), 1945 год (зачёркнуто), 1933 (зачёркнуто), 1917 (зачёркнуто) … Чёрт… XIX век (зачёркнуто), XVIII… XVII… XVI… Вот! Кажется, XIII…

XIII век. Римская империя. Рыночная площадь. Гончары и рукодельники, ткани и овощи. Всё вперемежку. Низкие здания с вытянутыми вперёд навесами, которые устланы какими-то ненужными тряпками. По площади на телегах перевозят свиней и уток в ящиках, кругом лужи, и люди торопятся. Толкотня. Под одеждами спрятаны кошели с серебряными монетами. Одни спешат что-то продать, другие — что-то купить. Большие караваны прибывают с шелками и перцем, чаем и корицей, камфорой и мускусом. Чужеземного вида люди (не наёмники ли?) торгуются за сандалии и одежду, медные, бронзовые и оловянные изделия, мечи. Другие везут мёд, меха, шерсть.

XIV век. Римская империя. Словно ветром выдувает из обращения деньги — слишком много товаров приходит из заморских стран и слишком много золота покидает границы империи. Государство срочно собирает дополнительные подати. У людей, недавно бравших в долг, требуют срочно его вернуть. Но товары больше не покупают или предлагают обмен на другие ненужные вещи, что не решает проблемы — надо заплатить деньгами. Люди, недавно почувствовавшие себя состоятельными, позволившие себе приобрести скульптуры, украшения, расширить дом и увеличить земельные владения, всего этого лишаются…

Всё начинает сжиматься вокруг больших городов. Мелкие ремесленники разоряются и ищут себе работу и кров там, где ещё остались деньги. Людям приходится выбирать — или идти в рабство, или уходить в найм к знати, которая может «скостить» их подати до посильных.

Комиссия по серебру Конгресса США 1873 года будет докладывать:

«В начале первого тысячелетия металлические деньги всей Римской империи равнялись денежному эквиваленту в 1 000 000 000 долларов. К концу 15-го столетия денежная масса всей Европы составляла всего 200 000 000 долларов… Катастрофический по своим последствиям развал Древнего Рима и приход тёмного Средневековья был вызван снижением массы денег в обращении… Без денег цивилизация существовать не может. С сокращением предложения денег она начинает угасать и, если беде не помочь, может и вовсе погибнуть…»

XV—XVI век. Колумб открывает Америку, и начинается эпоха её колонизации испанцами.

XVII век. Северная Америка. В начале века Англия предпринимает несколько попыток освоить новые территории. После ряда неудач, удаётся закрепиться на этих землях и основать первую колонию, которую называют Виргинией в честь английской королевы, никогда не выходившей замуж.

Экспедиции отправляются одна за одной на поиски новых владений. Спустя полвека уже множество таких колоний десятками тысяч принимают пилигримов. Ещё немного, и эта земля становится их домом. Они начинают понимать, что доминион забирает все доходы, на которые здесь можно развиваться.

Появляются первые красивые слова о свободе и справедливости — Виргинский билль о правах, в котором ст. 1 гласит:

«Все люди от природы в равной степени свободны и независимы, имеют определённые неотъемлемые права; когда люди вступают в общественное состояние, они не могут ни под каким видом ущемлять эти права или лишать этих прав своё потомство…»

И эти идеи, имеющие благодатную почву, быстро дают плоды…