Владимир Залесский: Учебник писательского успеха. Часть I. Генрих Шлиман и его уроки

5.2.1. ТРИ КИТА УДАЧЛИВОГО ИОНЫ.

Г. Шлиман сделал процесс самооценки, самоанализа, саморазвития, самообразования, расширения кругозора, развития умений думать и учиться перманентными; они не только осуществлялись пожизненно, но стали приближаться к круглосуточному формату.

«Три кита» культурно-интеллектуального саморазвития Г. Шлимана:

1. Заучивание наизусть,

2. Написание (красивых) писем,

3. Ведение дневника.

Заучивание наизусть в практическом применении для изучения иностранных и древних языков ведет к резкому расширению культурного горизонта, профессиональной полезности (пригодности), общей жизненной успешности. Заучивание наизусть священных и классических текстов создает полиэффект; один из результатов – создание предпосылок для выработки литературного стиля, интеллектуального резерва. В 1865 году, во время кругосветного путешествия, Генрих Шлиман, возможно, вспомнит: один знакомый англичанин выслушал пересказанную наизусть Г. Шлиманом речь (он услышал ее в Конгрессе США) и сказал несколько простых слов: «Стыдно вам повторять чужие речи! У вас достаточно способностей, чтобы произносить и писать свои» [Мейерович М. Л. С. 63]. Одним из итогов кругосветного путешествия стало написание и издание первой книги Генриха Шлимана.

Написание писем при реализации вышеупомянутого интеллектуального резерва приводит к формированию литературного стиля, писательского мастерства. Письма становятся «красивыми». Для примера приведу отрывок из письма Г. Шлимана епископу Теоклетосу Вимпосу (февраль 1869 года; тема: второй брак):

«Дорогой друг, не могу передать, как я люблю ваш город и его обитателей. Клянусь вам памятью моей матери, все мои думы направлены на то, чтобы сделать счастливой мою будущую супругу. Клянусь вам, она никогда не будет иметь повода для жалобы, я буду ее носить на руках, если она будет добра и исполнена любви. Здесь я постоянно вращаюсь в обществе умных и красивых женщин, которые охотно проявили бы ко мне расположение, если бы знали, что я думаю о разводе. Но, мой друг, плоть слаба, и я боюсь влюбиться в француженку и снова стать несчастным. Поэтому я прошу вас к вашему ответу приложить портрет какой-нибудь красивой гречанки. (…) Но если вы пошлете мне портрет девушки, которую выбрали мне в жены, – тем лучше!

Я заклинаю вас: найдите мне жену с таким ровным, ангельским характером, как у вашей замужней сестры. Пусть она будет бедна, но образованна, она должна быть воодушевлена Гомером и возрождением моей любимой Греции. Безразлично, знает ли она иностранные языки. Но она должна быть греческого типа, с черными волосами, и по возможности красива. Но мое главное условие – доброе и любящее сердце!» [Мейерович М. Л. С. 83—84].

Ф. Вандерберг пишет: " Ежедневно он – как бы между прочим – писал по двадцать писем " [Вандерберг. С. 454].

«Шлиман за свою жизнь написал не менее 80 тысяч писем», – считает И.А.Богданов [Богданов И. А., 2008 а. С. 43]. Если исходить из того, что Г. Шлиман переехал из Анкерсхагена в Калькхорст десятилетним в январе 1832 года, то можно отвести на написание писем 58 лет (1890—1832). Считая 365 дней в году, получаем: 80000/ (58*365) = 3,78. То есть, при таком расчете получается 3—4 письма в день (без исключения выходных, праздников, дней болезни, усталости, дней в пути и т.д.).

Относительно написания писем сделаем следующую оговорку: Г. Шлиман писал как официальные, деловые, так и личные письма. Именно значительный процент личных писем способствовал разработке литературного стиля, саморазвитию.

Что касается ведения дневника, то сам по себе этот процесс возводит человека на более высокую ступень самоорганизации и самоанализа.

Думаю, что такое утверждение подтверждается интересным коллективным портретом авторов дневников и мемуаров, представленным М. А. Смирновой в диссертации «Мемуары и дневники петербургских купцов конца XVIII – начала XX вв. как исторический источник».

М. А. Смирнова пишет: «Обращение к мемуаристам – их происхождению, уровню образования и сфере занятий – позволило определить круг авторов мемуарных произведений… Желание оставить о себе память в форме мемуаров или дневника особенно подпитывалось богатой историей рода, заслугами предков и собственными достижениями.

Некоторые авторы мемуаров не были петербуржцами по рождению, прибыв в столицу, они сделали более или менее успешную карьеру предпринимателей. Выходцами из крестьян и мещан были 11 авторов (35%), по преимуществу – книготорговцы из Ярославской губернии… Наконец, 3 мемуариста (10%) были иностранцами по происхождению и их потомками: Г. Шлиман, Л. М. Вольф, Ф. К. Сан-Галли, Н. Ф. Финдейзен. Известно, что большинство мемуаристов – 17 (55%) – получили начальное домашнее образование; 6 (19%) – образование в средних учебных заведениях в России; 3 (10%) – в зарубежных средних образовательных учреждениях; 2 мемуариста (6%), Г. Т. Полилов и Н. А. Лейкин, имели высшее образование; сведения об образовании нескольких авторов отсутствуют.