Самат Галиев: Творчество как механизм

Человек в более позднем возрасте воспринимает первичные представления как бы во втором прочтении, когда на этом представлении уже наложены знания, закономерности, научные представления (хотя бы в рамках школы). Это приводит к тому, что чувственное познание практически не развивается, не изменяется; возрастная морфологическая стабилизация мозга в массе, размерах, структурных качествах приводит к тому, что раннее чувственное познание застывает в определенные формы, структуры. Эти формы начинают активно работать, когда человек сталкивается с абсолютно незнакомым предметом, ситуацией, действием. Процесс решения идет по пути наименьшего сопротивления – в форме элементов наивной физики (детских представлений). Этот тип решения иногда сознательно используют, чтобы передать незаметные стороны предмета, осветить его под другим ракурсом.

Особенностью первичных представлений, на основе которых и строится наивная физика, является то, что они не детерминированы, так как они сами по себе первичны. Поэтому механизма образования первичных представлений из каких-либо других не существует. Вытесненные отставшие застывшие неосознанные первичные представления формируют образ. Этот наивный образ – основа трансформации, преобразования в еще неведомый объект предмета.

При этом отметим одно различие. Если от глубинных неосознаваемых процессов идут просто изменения, то трансформация наивного образа вполне наглядна и осознаваема. При преобразовании наивного образа, превращения в предмет, материал предмета постепенно вытесняет элементы наивных представлений (как неподтвержденных практикой), заменяя их элементами реального мышления (реального воображения). Идут два активных разнонаправленных процесса: вытеснения детских представлений и наложения элементов, структур, свойств реального мира. Взаимодействие детских представлений и элементов реального мышления – это далеко не механическое вытеснение одними элементами других. Все немножко сложнее. Для образности можно представить, что элементы наивной физики расталкивают научные реальные термины, проверяют их гармоничность на собственных наивных структурах, и тем самым:

– изменяют предмет (его образ),

– развивают мышление (как отражение свойств изменившегося предмета),

– научно оформляют полученный материал (в форме знания).

Взаимодействие элементов наивной физики и элементов реального мышления идет на нескольких уровнях.

1. Ассоциативный уровень – взаимодействие элементов по принципу подобия, схожести, контраста, частичного совпадения.

2. Эмоциональный уровень – на основе рефлексов удовольствия, привлекательности, страха, присутствующего настроения.

3. Логический уровень – снятие противоречий в умозрительных представлений, иллюзиях, совмещенных пространствах.

4. Математический уровень – понимание соотношений «больше – меньше», деление на части, объединение в целое, организация и расстановка различных групп и т. д.

5. Синестезивный уровень – уровень взаимоотношения образов и ощущений от различных форм перцепции.

На взаимодействие элементов наивной физики и элементов реального мышления влияют развитость воображения и чувствительность нервной системы, в особенности, чувствительность анализаторов.

Понимание, частичное осознание своих детских представлений позволяет не столько избежать ошибок в рассмотрении предмета, сколько использовать эти точки зрения для создания необычных ракурсов освещения темы.

Заглянем на страничку творчества. Как идет процесс создания нового?

Процесс создания нового может протекать в двух вариантах.

1. Автоматическое преобразование, когда человек, благодаря навыкам, почти не задумываясь, изменяет материал действительности.

2. Человек воображает изменение – «пауза» – человек изменяет материал действительности.

Конечно, оба варианта в процессе творчества переплетаются.

Нас же интересует «пауза» во втором варианте.

«Пауза», как мы видим, расположена между продуктом воображения и созданным, реальным продуктом. Для большей ясности термин «пауза» заменим словом «реализуемое». В этом слове есть двоякость: с одной стороны это уже не воображение, поскольку приобретает реальные черты, а с другой стороны это и не созданный продукт, поскольку в нем не до конца воплощен замысел. Возникает цикл «воображенное – реализуемое – созданное», который постоянно повторяется.