• Пожаловаться

Дмитрий Логинов: Противостоять бесам. Речи Арконова

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Логинов: Противостоять бесам. Речи Арконова» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. ISBN: 9785448353574, издательство: Литагент Ридеро, категория: Самосовершенствование / Религиозная литература / Эзотерика / Прочая документальная литература / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Дмитрий Логинов Противостоять бесам. Речи Арконова

Противостоять бесам. Речи Арконова: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Противостоять бесам. Речи Арконова»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Почему именно животворящий крест изгоняет бесов? Существует ли русский экзорцизм? Каким был исконный текст бесопрогонных молитв отцов церкви раннего христианства? Какие библейские тексты действенны, а какие не действенны против бесов? В какой православной молитве сконцентрирована непобедимая сила отгнания всякого духовного супостата? Ответы можно видеть из приводимых в книге живых диалогов с Тихоном Арконовым, духовным наставником, который посвятил автора в Русскую Северную Традицию.

Дмитрий Логинов: другие книги автора


Кто написал Противостоять бесам. Речи Арконова? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Противостоять бесам. Речи Арконова — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Противостоять бесам. Речи Арконова», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Православная свастика изображена в катакомбах Рима, где они укрывались от гонений. Посолонь присутствует и на множестве раннехристианских надгробий. Ведь первыми христианами были в основном средиземноморские да причерноморские скифы – предки современных славян. 9 9 Подтверждение этих слов Учителя довелось мне позднее встретить в книге протоиерея Стефана Ляшевского с красноречивым названием: «История христианства в земле РУССКОЙ с ПЕРВОГО века по Р.Х.» (М., Фаир-Пресс, 2002).

Славяноскифский знак Посолонь Свастика на раннехристианских надгробиях - фото 2

Славяно-скифский знак Посолонь (Свастика) на раннехристианских надгробиях. Композиция автора.

Канон Свастичной иконы таков: Символ веры словесный христианский православный вписан в символ веры графический древлеправославный скифский.

Начало такой иконографии положили в четвертом веке. То есть когда и был принят Символ.

Утверждение Символа веры состоялось на первом Вселенском соборе христианской церкви. Созвал его святой равноапостольный Константин – император, отец которого был из Дунайских скифов.

Спорили на соборе Антиохийская и Александрийская богословские школы. Славяно-скифская же богословская школа 10 10 Антон Карташев, автор фундаментального труда «Вселенские соборы» (1963), почему-то называет Славяно-скифскую богословскую школу Азиатской, хотя ее последователи жили не только на азиатской, но и на европейской территории нынешней России. – наиболее чтимая тогда христианами всего мира – спор их рассудила и разрешила.

И результатом решения стала богословская формула, которую и запечатлел Символ веры. В основу ее было положено древнее славяно-скифское ведение о Великом Триглаве. Принятый на первом соборе символ христиане всего мира признают и до сих пор точным изложением своей веры кратким (католики, правда, – с маленьким и бестолковым добавлением).

Так скифское древлеправославное (Правь славили) богословие легло в основу богословия православного христианского. И вот, в ознаменование сего был положен канон Свастичный.

Но ведали о том верующие – откуда взялся иконописный такой канон – только в христианства золотой век : в эпоху первых соборов его Вселенских…

В последующие же столетия – по соображениям политическим – христианство было эллинизировано. 11 11 Период эллинизации (огречивания) христианства Тихон рассматривает как его серебряный век . А далее, говорит он, последовала латинизация христианства (западного), и так пришел его медный век ; а нынче – в железный век – предпринимается интенсивная попытка иудаизировать христианство. В итоге даже название Свастичный переиначили в Гамматический. Дабы звучало вместо славяно-скифского золотого древнего «Сва» 12 12 Птица Сва, поминаемая нередко Велесовой книгой, это иносказательное имя Макоши. Согласно древнескифскому пророчеству, Макоши суждено было воплотиться в качестве земной Девы и родить Даждьбога – Сына самого Сварога Небесного. Знак Даждьбога как Сварожича и есть Свастика. – греческое простое «гамма». 13 13 Гамматический крест есть эллинское название свастики. Однако более информативное название ее в христианстве: крест КАТАКОМБНЫЙ. Потому как это была форма начертания креста, более всякой другой используемая христианами РАННИМИ – в катакомбах.

Ну а потом и вовсе иконы такие Символа веры поуничтожили.

В пределах Византии – под шумок иконоборчества вообще. Иконоборчество – это была у них такая страшная ересь, которая отрицала иконописание в принципе.

Она имеет ветхозаветные корни. Прав был Маркион о Ветхом завете, прав…

Ересь победили потом и начальника ее Капронимом – т. е. Дерьмоименным – и посейчас называют. Но в том и было коварство бесов, еретиков одержавших, что Свастичный канон засим в Лету канул в Константинополе, как будто его и не было.

Ну, а на Руси поизъяли Свастичные образа у верующих лишь в черные времена никонианской реформы. То есть уже лишь почти на тысячелетие позже. Официозом церковным тогда приказано было изъять все писаное до 1666 года.

Проникновенный об этом есть рассказ у Лескова. Который выразительно назван «Ангел запечатленный»…

Изничтожать образа святые никониане, Бог милостив, не решались. Все же и у них была совесть. Но вот изымали да в хранилища запирали.

Свастичную же вот эту, – сказал мне Тихон, показывая на Символ веры, – спасло, что представляет она лишь список с более ранних. Копию XVIII века с доски XVI (иконописные списки есть, впрочем, не совсем копии ).

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Противостоять бесам. Речи Арконова»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Противостоять бесам. Речи Арконова» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Противостоять бесам. Речи Арконова»

Обсуждение, отзывы о книге «Противостоять бесам. Речи Арконова» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.