Терентiй Травнiкъ: Точка отсчета. Философские размышления

Я люблю молитвенное вдохновение, но не служу предрассудкам. Искал и нашёл Бога: Он оказался шире, чем какие-либо прежние мои представления о Нем…

Я всех люблю, просто я очень любвеобильный с самого детства, при всем этом наличие навыков в музыке, живописи, владении словом дало мне возможность полной реализации желаний личности в её самовыражении. Может все это и открыло во мне дверь сердца. В любом случае, и в новой плоти я готов быть полезным каждому, кто нуждается во мне, и самому себе.

Всякое время прекрасно. Тогда было хорошо, сейчас хорошо, даже очень хорошо. Всё движется. Я с любовью вспоминаю прошлое, с любовью живу и сейчас.

Тогда я накапливал опыт, сейчас реализую и, видимо, накапливаю опять, хотя он более не нужен в таких объемах, как ранее. Скорее, я просто есть и ощущаю себя наполненным. Все желания мои реализованы, но я не отказываю себе, если вдруг хочу что-то еще постигнуть. В этом состоянии для меня нет больше каких-либо правил, но все они в новом видении теперь во мне, и потому нет и анархии. Если я что-то не делаю, то просто потому, что не делаю, а не потому, что нельзя. Общепринятой морали как бы нет для меня: просто следую пути сердца – это моя мораль. Как-то случилось, что в одно мгновенье количество перешло в качество. Такое бывало и раньше, но сегодня это немного иное. Это, как шаг сквозь стену: раз и всё, а назад нет пути, да и незачем. Ещё это можно представить так: уснул зимой, а когда открыл глаза – кругом лето, главное – радостно. От того и люблю нынче больше, сочнее, и глубже, как-то по-юношески люблю. Я хорошо знаю свой путь, он окончательно открыт мне. Даже Гугушатия стала для меня частью пути, а не задачей для его выбора.

Мне сейчас весело, я полон юмора, хотя и продолжаю серьёзно смотреть на жизнь. Я ни в чём себе не отказываю, просто, видимо, ни к чему не привязан. Человека я чувствовал на расстоянии и раньше, но эмоционально, а теперь ещё и физически. Социум меня сам находит и приходит ко мне, и я ему дарю своё творчество, если он желает этого. Я стал очень простым.

Черпал всегда знания из пространства, а не только из книг, и эта особенность осталась, что и даёт мне возможность пребывать в творчестве постоянно и легко вот уже как сорок четвертый год.

Когда человек ежедневно танцует, то его тело становится совершенным. Атомы и молекулы выстраиваются в теле музыкально. Когда много рисует, то начинает видеть собственный свет, а потом и свет души всего мира. Я семь лет ежедневно помногу писал стихи. В какой-то момент слово, видимо, окончательно структурировало моё мышление, и оно вскрыло подсознание. Картина понимания мира стала единой. Время потеряло свою линейную функцию и стало сплошным «настоящим». Пришло одновременно всё, о чём вопрошал и что искал до этого. Это не значит, что я могу угадать цвет бумажки в конверте. Это не так сложно, но сейчас – не нужно. Я точно знаю ответ, если вопрос насущен. Например, как лечить что-то в себе или в ком-то.

Сегодня я живу с осознанием следующего: жизнь ведет каждого человека к тому, чтобы обрести состояние постоянной радости. В этой главе я не буду говорить об особой радости немощного человека, ибо этому мною будет отведена отдельная глава, но рассмотрю те, основополагающие грани, что, по моему убеждению, и составляют радость. Итак, радость состоит из полноценного и постоянного звучания в человеке четырёх, как я их называю, механизмов-пространств. Это:

1 – изначально: подлинное здоровье и здоровое сексуальное влечение;

2 – труд по призванию, с обязательным результатом труда;

3 – общение;

4 – творчество и выход в перспективы, то есть на неземные грани бытия.

К такой нашей с вами жизни и стремится природный замысел о всех нас. Слаженность работы всех четырёх областей и рождает радость, которая далее порождает благодарение и жертвенность, приводя в конечном итоге к безусловной любви. Всё зависит от упорства в делании нашем, понимания жизни и силы воли.

Если эти четыре механизма работают ярко и слаженно – это означает, что человек обретает гармонию и, перерождаясь, наполняется благом. И в этом процессе постигается важное – необходимость смирения, когда и собственное упорство, и воля будут сознательно нами принижены пред естественно возникающими непреодолимыми трудностями, оцененными нами во смирении, как истинное благо. Во многом смирение является и следствием покаянного осознания своих ошибок. Работа над ними во славу Божию – это и есть раскаяние. Результат – принятие себя в исправлении себя: это и есть суть смирения, которое, в свою очередь, рождает смиренномудрие: данное качество проявляется в недеянии, когда все возможное уже будет сделано со смирением, а невозможное к изменению принято, как благо. Незнание этих основ рождает путаницу в понятиях и, как следствие, отсутствие плодов в духовной жизни.