Валерий Мельников - РЕЛИГИОСЛОВИЕ 02

Поэтому их и стали олицетворять в виде женской головы с длинным хвостом (кинофильм «Седьмое путешествие Синбада»).

Свод правил представлял собой структуру, состоящую из формы, которая отражена словами СВОД ПРАВИЛ.

В этой структуре были заложены структуированные потаи, способные мыслеобразами формировать многие знания, с помощью которых можно получать было необходимые условия для жизнеобеспечения людей, находящихся как бы под защитой этого свода правил.

Основой, этого свода правил являлась структура, способная проявлять себя при условиях строго и чёткого выполнения этого свода при условиях полного совпадения явлений событий и проявления действительных действий людей, находящихся под защитой этого свода правил.

При использовании множественных взаимодействий, которые проявляют себя под влиянием знаний, проявляющихся в структурах явлений, происходило структуированное взаимодействие, способное действовать стремительно и влиятельно.

Под воздействием мыслеобразов, образующихся у людей этого свода правил, проявлялось стремление быть лучше и спокойнее, что помогало им лучше жить и лучше воспроизводить свои знания, оставляя их как бы следы на камне, бересте, папирусе, искусственных сооружениях, которые они сами заготавливали, будучи знатоками разных структур превращения одного элемента в другой.

В своде правил была заложена множественная множественность, которая представляла из себя структуры, способные обращаться в единую структуру, а та, в свою очередь, могла действовать как структура в Структуре, а Структура – в СТРУКТУРЕ и так далее.

Поэтому множественная множественность стремится действовать в ритмах правильных восприятий.

Итак, основы, которые были воспроизведены в своде правил следующие:

1). Там, где мы, там мы и находимся.

2). Многие смыслы дают нам возможность воспринимать Божественную откровенность в знаниях.

3). Через многие проявления можно проявлять и свои проявления.

4). Многие во многом влияют на многое, но Божественный лик сохраняется.

5). Знания необходимо беречь в Божественном лике.

6). Восприятия знаний совершаются под наблюдением Божественного лика.

7). В Господе Боге мы знаем Господа нашего.

8). Под влиянием Божественных знаний можно действовать Божественно в знаниях.

9). На планете Земля мы гости, а это уже обязывает ко многому.

10). Наша святость должна сохраняться в Господе Боге.

В этих основах этого свода правил были проявлены основы космических знаний Божественных откровений, поэтому они береглись и сохранялись во множественных местах на планете Земля как на разных проявленных структурах, так и в священных, специально отведённых для этого, местах.

При использовании структурных проникновении людям, находящимся под защитой этого свода правил необходимо было затрагивать множество сил с тем, чтобы успевать делать то необходимое, в котором смыслы Божественных творений могли бы сохранять Свою действительность.

Под влиянием многих знаний, которыми пользовались люди, находящиеся под покровительством этого свода правил, происходили определённые проявления, которые можно в современном нашем земном мире обнаружить, если люди будут подготовлены на уровне человека разумного из рода Номо Sapiens, а не человека умного, деградирующего из него.

Кроме свода правил были этим людям даны знания, в которых были обозначены, своего рода, ориентиры, с помощью которых можно многое оформлять и многое воспринимать (Подобное можно было воспринимать у собираемой экспедиции в Шамбалу, устроенную Латвийскими уфологами в начале 90-х годов. См. «М-ский треугольник» за 1990 – 1991 гг.).

Под влиянием последовательных определённых действий многие знания были распределены таким образом, что не сделав предыдущий правильный смысл, не узнаешь последующий.

Поэтому многое в этих знаниях было дано довольно легко и «свободно» и достаточно точно отражало смыслы жизненных проявлений знаний, с помощью которых можно было многое превращать в малое и малое – во многое (см. сказку А.Н.Толстого «Золотой ключик или приключения Буратино»).

При дальнейших структурных проявлениях многое и малое в этих знаниях стремилось уподобиться друг другу, и тем самым, действовало смыслоподобно, чтобы мысль, связующей нитью могла изображать определённые, либо фигуру, либо фигуры с тем, чтобы уже эта структура могла помочь действовать дальше, иначе успеха в этом дальнейшем поиске не смогло бы быть вообще.