Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 4

Значит, для того чтобы общество вернулось к вере, ему нужны эпидемии, катаклизмы и войны. А забывает общество и государство о Боге тогда, когда благоденствие, стабильность становятся привычными.

К сожалению, на сегодняшний день не существует механизма добровольного устремления к Творцу. Как только человеку становится хорошо, о Боге он забывает. Пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Одной из главных опасностей на пути к Богу являются благополучие и стабильность, – они усиливают гордыню и чувство превосходства. Поэтому многие города и страны, достигнув благоденствия, через какое-то время погибали.

Сейчас в Израиле существует Мертвое море. Когда-то давным-давно оно было живописным озером. На его берегах находился город Содом. Это был оазис, в котором цвели великолепные сады, здесь постоянно проходили и останавливались торговые караваны. Любой город, находящийся на перекрестке торговых путей, будет богатеть гораздо быстрее других, и со временем его жители перестанут видеть Божественную волю, рассчитывая только на свою. А потом инстинкты незаметно начнут выходить на первый план, и никто не обратит внимания на первые признаки нравственного разложения. Упадок веры и погоня за наслаждениями станут привычными для этих людей.

На уровне души вся жизнь во вселенной едина, – как только какая-то небольшая группа людей начинает душевно разлагаться, включается механизм спасения. Для того чтобы спасти душу, нужно дать телу болезнь или смерть, которые являются благом, но людьми воспринимаются как зло. Это «зло» и уничтожило Содом и Гоморру. Великолепное озеро, наполненное жизнью, стало мертвым, и не одну тысячу лет это место служило людям напоминанием о неразрывной связи безнравственности и гибели.

История повторяется. Через некоторое время похожая судьба постигла Иудейское государство. Поскольку здесь жили люди верующие, знавшие и исполнявшие заповеди, им не позволили опуститься до животного уровня, дойти до полного нравственного разложения.

В прошлом году я был в Израиле и с удивлением узнал поразительные факты о торжестве ювенальной юстиции, которая разрушает семью и увечит психику детей. О том, что дети перестали уважать родителей. О том, что на государственном уровне поддерживается гомосексуализм. Но все это, в принципе, стало уже нормой для западного мира. Больше всего меня удивило другое. Когда я спросил у приятеля, верит ли нынешняя молодежь в Бога, тот ответил отрицательно. Израильская молодежь не отличается от западной, в Бога никто не верит. Главные ценности – это семья, квартира и машина. Есть традиции, есть ортодоксальные верующие, – но это, в основном, приезжие. В общем и целом, это нормальное капиталистическое государство. Я подумал тогда: «Сколько же лет осталось Израилю?..»

В Ветхом Завете написано: «Кого любит Господь, того наказывает…» Кого Бог любит, того он быстрее наказывает, чтобы не допустить полного разложения.

Авеля Бог остановил в самом начале совершения греха. Нынешний Израиль процветает, несмотря на явные признаки разложения. Может быть, Бог разлюбил

Израиль? А может быть, эти тенденции еще не набрали силу? Не вошли внутрь и не отравили душу? Кто знает…

Я снова задумываюсь, вспоминая мои встречи и путешествия по этой уникальной стране. Все равно что-то присутствует там, воздух какой-то другой, энергетика другая. Наверное, страна пока еще держит единобожие. Присутствие Бога ощущается там почти физически. И все-таки почему иудаизм не смог преодолеть главного греха – гордыни?

По-видимому, в самом деле, это связано с восприятием Творца. Если Бог где-то далеко, то устремляешься не к Нему, а к тому, что видишь перед собой, и тогда неизбежно инстинкт самосохранения выдавливает любовь. Духовная защищенность, правота становятся самоцелью. А дальше – все по схеме.

В принципе, первая заповедь, гласящая, что Творец един, должна подвести нас к простому выводу: Творец – не только за пределами всего, весь окружающий мир – это тоже Его часть. Творец присутствует во всем, и каждую долю секунды Божественная воля изливается на нас. Значит, мы взаимодействуем с Богом каждую долю секунды.

Но три тысячи лет тому назад такое восприятие Творца было невозможным. Это ведь невероятно тесный контакт с Богом, а значит, ускорение всех процессов. Это означает, что за малейшее неправильное поведение быстро следует жесткое наказание. Человеку неразвитому такую ношу не поднять. Поэтому людям того времени Бог являлся лишь иногда, а затем как бы устранялся, оставляя заповеди, в соответствии с которыми надо было жить дальше.