Йог Рамачарака - Основы миросозерцания индийских йогов

В нашей небольшой книжке "Наука о дыхании" приведены вкратце различные виды пользования пранической силой, или человеческим магнетизмом, там же описаны упражнения, рассчитанные на то, чтобы увеличить поглощение драны организмом и регулировать ее распределение и испускание.

Тем из наших читателей, которые не обладают полным здоровьем, мы особенно рекомендуем обратить внимание на упражнения, имеющие в виду увеличение запаса праны в организме при помощи сознательного извлечения праны из пищи, питья и воздуха. Внимательное исполнение этих упражнений не может не принести пользы и непременно должно укрепить организм, все болезненные состояние которого обыкновенно зависят от недостатка праны. Не презирайте тела, это — храм живого духа. Заботьтесь о нем, и тогда оно будет правильно действующим орудием духа.

Человек, изучающий историю, найдет в легендах, сказках и преданиях всех народов указания на тот факт, что лечение болезней теми или другими оккультными способами практиковалась у всех рас, у всех народов и во все времена. Формы и способы оккультного лечения менялись. Среди них мы видим отвратительные приемы колдовства, сопровождающие грубейшие формы дикарского суеверия, и более реформированные, но в сущности те же самые, приемы, сопровождающие современные спиритуалистические культы. Вообще можно сказать, что идея оккультного лечения болезней присуща всем формам религий от дикарского фетишизма негров центральной Африки до высших форм религий, известных миру. Составлялись всевозможные теории для объяснения исцелений, являвшихся результатом оккультных способов лечения. Множество верований возникло именно вокруг фактов истинных или мнимых исцелений. Священники, проповедники и целители утверждали, что через них проявляется Божественная благодать, и настаивали на том, что именно они являются представителями на земле того божества, которому поклонялись в их стране. И в доказательство они приводили свою способность исцелять болезни. Эта же сила исцеления служителями какой-либо одной религии приводилась как доказательство истинности самой религии, а исцеления, совершаемые служителями других религий, обыкновенно рассматриваются как обман и подделка. Очень часто бывало, что служители какой-либо религии считали оккультное лечение как бы своей монополией и жестоко преследовали тех, кто осмеливался тоже лечить людей подобными способами или лечиться у целителей другой религии.

Человеческая природа всегда была одинаковой во всем мире и во все времена. И мы видим, что и в наше время существует то же самое соперничество целителей разных каст, которые все утверждают, что только они обладают "настоящей тайной". И в этом отношении модные вожди различных спиритуалистических сект, которых развелось так много и в Европе, и в Америке, ничем не отличаются от африканских "докторов" различных диких племен. И, к великому горю всех этих "врачей", стремящихся забрать в свои руки монополию на пользование одной из величайших сил природы, — право пользоваться ею принадлежит всем. И они сами, если и совершают иногда действительно исцеления, то никак не в силу своих теорий, а, скорее, против своих собственных теорий и несмотря на них. Великая исцелительная сила природы свободна, как воздух и как солнечный свет, и ею можно пользоваться тому. кто захочет. Ею не может владеть и не может ее контролировать какой-либо один человек, или секта, или школа. И никаких определенных религиозных воззрений не нужно для того, чтобы пользоваться результатами благодетельного действия этой силы.

Читателям должно уже быть совершенно ясно, что в основе всех фактов оккультного лечения должна лежать какая-нибудь одна большая причина. Должна быть какая-нибудь одна сила, которой пользуются все целители в тех случаях, когда они действительно совершают исцеления. В большинстве случаев они пользуются этой силой совершенно слепо, строя на ее счет самые нелепые и невозможные теории, которые ни в каком случае нельзя считать реальным объяснением феноменов оккультного лечения. Только то объяснение заслуживает внимания, которое объясняет все случаи действительного исцеления, а не только случаи, принадлежащие одной секте или школе.

Философы-йоги много столетий знали и практиковали различные формы оккультного лечения, и они глубоко и обстоятельно изучали принципы, лежащие в основе исцелений. Но они никогда не обманывали себя и не воображали, что они одни обладают монополией оккультного лечения. Наоборот, их исследования и опыты убедили их, что все целители, на самом деле исцелявшие болезни людей, пользовались великой естественной силой, одной и той же во всех случаях, хотя с внешней стороны и применяли ее или призывали различно. Кроме того, йоги пришли к заключению, что все спиритуалистические теории, сектантские вероучения и все заявления прав на монополию благодати, которые строились вокруг редких случаев оккультного лечения, так же мало относятся к нему, как, например, к электричеству или к магнетизму.