Валерий Момот - Рожденные во тьме

Каждый, кто уделяет внимание лишь РЮ и Мастеру, и забывает общество других учеников и не совершенствует технику, носит лишь название бойца. Это люди, которым нужно лишь название РЮ. Они в конце концов отходят клана. Тот, кто уделяет внимание лишь общению с товарищами по клану и упускает РЮ и Учение, подвергается опасности стать жестоким человеком, чья личность и самоконтроль зависят от того, насколько он находится под активным контролем. В своей экстремальной форме это явление может проявиться в Пути Воина, уничтожая сам Путь. Тот, кто уделяет всё своё внимание телесной тренировке пренебрегая традициями РЮ и общением с кланом, ставит себя в ещё большую опасность. За многовековую историю своего развития нин-дзютсу часто могло опорочить себя. Часто это случалось, когда Гэнин (агент) выходил из-под контроля и руководства Дзёнина (руководителя). Нин-дзютсу состоит не из механического набора способностей, которые помогают выживанию; не каждый владеющий ими может назвать себя ниндзя. Эти люди, владеюшие техникой боя, подвергаются опасности потратить свою жизнь без смысла, без мастера, направления и цели. Человек часто не замечает недостатков в своём сознании, которые могут иметь тяжёлые последствия, вплоть до смерти. Эта мудрость все время прослеживается в истории и сегодня также верна, как и раньше. Без руководителя каждый следующий шаг будет медленным и неуверенным. Бесчисленные промахи, неверные методы и находки затемняют истинный Путь. Лишённый провожатого будет делать столь много ошибок, что шанс освоить неправильный метод у него намного больший, чем найти верную тропу. Просто собирая боевую технику, едва ли можно смастерить Путь Воина. Следует понять умом, что только под руководством Учителя можно освоить все тонкости боевого искусства и пройти дальше.

Благодаря силе РЮ и руководству всех, кто продвинулся дальше нас, мы можем пройти дальше по избранному Пути. Мы можем быть твёрдо уверены, что все поиски и трудности не опасны и преодолимы; их можно преодолеть и пройти дальше, что поможет нам обрести Просветление, к которому мы стремимся.

В этой главе часто употребляется слово «ПРОСВЕТЛЕНИЕ», Многие из читателей наверняка слышали это слово, на если попросить их найти определение, это наверняка вызовет большие трудности. Обычно себе представляют чувство типа сверхпонимания или ступень, на которой достигается высшая торжественность и святость. Это понимание просветления в его важнейшей степени, но в нём не учитываются более низкие ступени. Просветление не является результатом чувственного, интелектуального или религиозного процесса. Для нас невозможно передать чувство просветления, потому что эта реальность не выражается словами; любая попытка в этом направлении только удалит нас от цели. Можно искать просветления и в каждом человеке оно будет проявляться по-разному. В большинстве случаев ключ к постижению Просветления лежит в преступлении честолюбивых стремлений, к признанию в том, чтобы потеряться во всеохватывающей деятельности и ситуации. Это чувство само- потери является результатом единения с прославленными людьми или значительными событиями, или просто, отбрасывая все стеснения, и затем сливаясь с простым и естественным течением ситуации с одновременным успокоением духа. Сначала нужно определить собственное участие в наблюдаемом, возможно, до уровня понимания имеющегося опыта, затем наблюдение становится глубже, до слияния наблюдателя и наблюдаемого и вплоть до исчезновения всякого чувства. Оглядываясь на этот момент, человек чувствует благоговение, радость, всепонимание и жизненную силу. Однако в момент этого состояния все эти чувства настолько смешиваются и дух настолько расслаблен, что в это время невозможно описать никакие мысли.

Просветление — это внутренний феномен, который проявляется, когда в жизни нужно отключиться от какой-либо неприродной, давящей тяжести. Оно приносит новые мысли, которые ведут к наблюдениям, которые коренным образом могут изменить образ жизни и поведение. Для мистических воинов просветление относится к познанию, что каждая вещь является лишь иллюзией. Этот аспект просветления содержит реальность, что всё, что мы обычно познаём как «ХОРОШЕЕ» или «ПЛОХОЕ», для Вселенной и её частей оценивается как «правильное» или «неподходящее». Такое понимание даёт большое утешение и Силу. При достижении просветления эти мысли, естественно, становятся спутанными, противоречивыми и даже абсурдными. Это новое знание позволяло освободиться от страхов. и беспомощности в то темное время, когда человек считал, что он является лишь игрушкой в руках богов или демонов, и он не мог оставить своё место в жизни, которое ему было предначертано, хотя бы и испытывал нужду в этом. Были политические и религиозные (а также экономические) аргументы, чтобы оставить массы в неведении об их силе. Следствием этого были минимум социальных волнений и хаоса. К сожалению, высокой платой за этот социальный порядок были бедность, лишения, эксплуатация и огромное множество людей, которые влачили своё земное существование без личного самоосознания, достоинства и свободы.