Свами Сарасвати - Тантрические медитации

Одним из наиболее интересных областей для исследования представляют наблюдения над физическими проявлениями медитации. И хотя исследования подобного рода только начались, они уже проливают свет на то, как можно использовать медитацию для физиологических, психологических и духовных целей. Вероятно, настало наконец время, когда наука может помочь людям вступить на духовный путь самосовершенствования. Уже широко стали использоваться приборы биообратной связи для достижения более глубокой медитации. Современная психология, как известно, интересуется проблемами духовного роста личности и психическим здоровьем. Одно из направлений этой психологии (психосинтез), в частности, преследует те же цели, что и йога, т. е. единство всего существа и достижение основного его назначения — самореализации.

Настало время рассмотреть, где наука и йога смыкаются. Современные психологические идеи весьма напоминают аналогичные утверждения йогинов, которые уже были известны тысячелетия тому назад в такой системе взглядов, как Санкхья. Йога убеждена, что важны все аспекты природы личности от физических до духовных. Каждый человек в самом себе имеет все возможности для пробуждения дремлющих способностей, которые могут быть обнаружены и развиты посредством практики йоги. Это подлинно духовный путь и развитие всех потенциальных возможностей человека приближает его к реальному осознанию себя, как целостной личности. Психология до недавнего времени (за исключением психосинтеза, основанного еще в 1910 году Р. Ассаджоли) ограничивалась изучением определенных аспектов психической деятельности человека, игнорируя другие проявления индивидуальной жизни, как менее существенные. Так, например, Фрейд, отец западной психологии, утверждал, что основной мотивацией (побуждением) человека является сексуальный импульс в сочетании с инстинктом самосохранения. Это, мягко говоря, весьма ограниченный взгляд на природу человека с его разнообразными стремлениями. Однако и сегодня есть немало психологов, которые разделяют точку зрения Фрейда. В этом отношении К. Юнг был, безусловно, более прогрессивен, ибо он обосновывал идею о том, что в человеке живут более глубокие аспекты, которые большинством людей просто не осознаются.

Как правило, психологические соображения о природе человеческой личности имели существенный недостаток: они рассматривали человека в отрыве от других факторов его жизни, таких, например, как духовные запросы. По существу, психологи до сих пор не могут дать вразумительного ответа на вопрос — что такое человек? Без ответа на этот важнейший вопрос невозможно надеяться на удачный исход т. н. психологического воздействия на человека, и потому все психологические модели, как и психотерапевтические лечения, остаются до сих пор малоэффективными. И хотя порой они облегчали человеку существование, он не стал более счастливым.

Быть может, Юнг является первым психологом, который оказал психологии неоценимую услугу, ибо психология с легкой руки Юнга встала, наконец, на холистический путь и обратила пристальное внимание на сущностное единство человека. Сравнительно недавно идеи Юнга заинтересовали наиболее маститых психологов. Некоторые школы современной психологической мысли (например, возрастная психология, психология организма, высшая психология и мн. др.) восходят непосредственно или косвенно к учению Юнга. Все эти системы исследуют человека, как многомерное существо и солидарны с йогической точкой зрения. Они согласны с тем, что любое осмысление природы человека должно учитывать все аспекты его жизни, как объективные, так и субъективные. Если упускается хотя бы один из аспектов — такой, например, как духовный, — разваливается вся целостная картина представлений о человеке, как таковом.

Очень важно, что все эти направления современной психологии ориентированы на гармоничное развитие потенциальных способностей человека, что уже имеет прямое отношение к самореализации. Если психологические школы именуют самоактуализацией то, что йоги называют самореализацией, это не столь важно. И те, и другие стремятся к одному и тому же: личность должна проявить все свои скрытные возможности и способности и не реагировать на враждебные реакции со стороны окружающей среды. Как современная психология, так и йога, акцентируют важность эволюции и планомерное совершенствование человека в целом. Йога всегда утверждала, что конечной целью человека является его единение с миром и с Богом, как Высшим Принципом. Однако, психологи пока молчат относительно конечной цели… Кто знает, быть может в ближайшем будущем, они нарушат свое молчание. Впрочем, некоторые психологические школы (например, психосинтез) уже утверждают, что самореализация действительно является конечной целью и смыслом жизни.