Вадим Уфимцев - Практическая биоэнергетика. Оригинальная методика для сотрудников спецслужб

13. Отчетливо ощутите канал, связывающий между собой макушку и точку у поверхности опоры.

14. Продолжайте одновременную концентрацию на макушке и на точке у поверхности опоры до тех пор, пока в вашем восприятии между двумя вышеуказанными точками не проявится третья, срединная точка.

15. Перенесите все внимание на ощущение, возникшее где-то посередине между макушкой и точкой у поверхности опоры.

Продолжайте концентрацию на срединной точке вашего центрального энергетического канала еще как минимум 10–15 минут.

16. Осознайте свое физическое тело и жестко прогладьте его ладонями. Встряхнитесь всем телом. Откройте глаза и потянитесь.

Регулярно концентрируйте свое внимание на найденной вами центральной точке энергетического тела не менее чем по 15–30 минут за одну тренировку. И очень скоро вы ощутите, что внутри вас на постоянной основе будет расти чувство спокойствия, равновесия, всемогущей, всепобеждающей силы.

Кроме всего прочего, вы вдруг ощутите, что «вернулись домой», к истокам. И будете, без тени сомнения, знать, что нет надобности в любых внешних приспособлениях, так как источник силы и внутреннего равновесия находится внутри вас самих.

Вернувшись же к вещам более конкретным, хочу заявить, что регулярная практика вышеизложенного упражнения позволит вам решить большинство проблем со здоровьем и сделает ваше физическое тело очень сильным и очень устойчивым. Не зря же все мастера восточных боевых искусств советуют постоянно пребывать в своем истинном центре.

С позиций же психологии концентрация на центре своего энергетического тела сделает ваше сознание непоколебимо спокойным и умиротворенным в любых самых сложных жизненных ситуациях. Концентрируясь на своей центральной точке, вы перестанете тратить львиную долю энергии на переживания, стрессы и сможете сохранять непоколебимое спокойствие, находясь в самом пекле.

«Было у отца три сына. Старший — умный был детина. Средний — был и так и сяк. Ну а младший был дурак!»

Героем очень многих русских народных сказок является Иванушка-дурачок. Он наивен, его все используют и обманывают, однако он «и в огне не горит, и в воде не тонет». Успешно преодолевая любые непреодолимые на первый взгляд препятствия, Иван-дурак достигает того, что превосходит все мечты любых умников.

В старинных сказаниях заложен глубочайший смысл. И подтверждается это не только русскими сказками, но и народными преданиями других народов мира.

«Мне известно, что мне ничего не известно. В этом — правда, открытая мной»

«Я знаю, что я — ничего не знаю»

«Будьте как дети! Лишь дети войдут в Царство Божие»

Чем более умным считает себя человек, тем меньше он способен развиваться, познавать что-то новое. Разве можно узреть новое, если считаешь, что уже знаешь все? И именно внутреннее всезнание является главным препятствием к совершенствованию абсолютно любого мастерства.

Именно поэтому в ученики всегда брали лишь того, кто действительно ощущал себя полным незнайкой, полным дураком. Ведь только такой человек был по-настоящему готов впитать в себя что-то новое.

Японский мастер Дзен Нан-ин принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое дзен. Что бы ни пытался сказать мастер, профессор тут же всем своим видом показывал, что данный факт ему хорошо известен, направо и налево сыпля цитатами из священных писаний.

— Господин профессор, давайте выпьем чаю, — вежливо предложил мастер.

Наливая гостю чай, Нан-ин, к величайшему изумлению профессора, продолжал лить воду и после того, как чашка была наполнена доверху и вода начала растекаться по всему столу, как будто стремился вместить в маленькую чашку всю воду своего большого чайника.

— Что вы делаете?! Чашка уже давно полная и в нее уже ничего не войдет! — вскричал изумленно-испуганный профессор.

— Так же как эта чашка, вы полны вашими собственными мнениями и размышлениями, — сказал мастер. Как я могу показать вам свой дзен, свое знание, если вы не опустошили своей чашки?

Иногда же учителя шли на хитрость и специально создавали ситуацию, позволяющую просящемуся в ученики человеку почувствовать себя полным дураком.

Однажды к мастеру пришел человек и попросил разрешения учиться у него.

— Что побудило вас к тому, чтобы захотеть учиться? — спросил мастер. — Может, вам был какой-то знак или какое-то откровение свыше?

— Не было никакого знака, — ответил человек. — Я просто хочу учиться у вас.