Ксения Разумовская: Ваш ангел-хранитель

По мусульманскому преданию, Ибрахим – это пророк, первый проповедник единобожия, «друг Аллаха», общий предок арабов и евреев, духовный предок Мухаммеда и мусульман. Ибрахим является аналогом библейского Авраама. Коран рассказывает о том, что Ибрахима посетили ангелы и принесли ему весть от Аллаха, благословив его жену на рождение сына, затем они же принесли весть об испытании веры Ибрахима. По приказу Аллаха он должен был принести своего сына в жертву. Но затем Аллах, удовлетворенный преданностью Ибрахима, оставляет его сына в живых. Благодарный Ибрахим вместе со своим сыном воздвигает в честь Аллаха Каабу в Мекке.

По преданию, могила Ибрахима находится в Аль-Халиле (Хевроне) в Палестине. А место его захоронения считается святым (как и сам Ибрахим) и особо почитается мусульманами. Таким образом, древний пророк, общавшийся с ангелами – посланниками Аллаха, сам после своей кончины стал святым и покровительствует с небес своему народу.

Архитектура некоторых городов во многом символична. Так, золотой шпиль на колокольне Петропавловского собора – историческая доминанта и символ города. Дело в том, что шпиль венчает фигура ангела, летящего с крестом в руке, воздетой к небу. Этот ангел с четырехфутовой высоты благословляет и сам Петербург, и всю Россию. Он является своего рода ангел-хранителем всей России. Ангел символизирует Божье благословение и Божье провидение. Петр I особенно любил этот шпиль не только потому, что эта архитектурная деталь символизирует заступничество ангела перед Богом, но еще и потому, что его фигура является еще и флюгером, указывающим направление ветра, а это было очень важно для тогдашних парусных кораблей.

И само название собора – Петропавловский – символизирует заступничество святых апостолов Петра и Павла. Они – небесные покровители собора, города и всей России. Название Санкт-Петербург также происходит от имени любимого ученика Христа – Петра, хотя позже стали приписывать происхождение названия города имени царя-реформатора. Религиозная и политическая концепция Петербурга была тщательно продумана уже при основании города. Предание утверждает, что царь самостоятельно заложил под фундамент Петропавловской крепости ковчег с частицей мощей Андрея Первозванного. Тогда же решили построить Андреевский собор, которым завершался архитектурный замысел города, осененного небесными покровителями Павлом, Петром и святым Андреем.

Апостол Андрей, по древней легенде, проповедовал Евангелие. Оказавшись на берегах Днепра, благословил горы Киевские. Дальше Андрей отправился на северо-восток, пройдя через Ладогу и Неву. Таким образом права православной церкви были приравнены к правам католической, считавшей свое происхождение от апостола Петра. Андрей, ставший первым учеником Христа, благословил Русь и уравновесил права православной и католической церквей.

Еще один ангел Санкт-Петербурга, попирающий змееподобного беса, изображен на Александрийской колонне. Он указывает рукой на крест – символ победы России в войне 1812 года, а также является символом победы христианства. Вообще, в Петербурге очень много памятников с изображением ангелов. Не удивительно, что этот город устоял во время Второй мировой войны, ведь у него столько ангелов-хранителей и небесных покровителей. Даже блокада не смогла сломить боевой дух горожан, город так и остался недоступным для фашистских захватчиков.

Святой Николай издавна считался на Руси покровителем плавающих и путешествующих. Морской собор Санкт-Петербурга посвящен именно этому небесному покровителю, ведь он изначально был городом мореплавателей и опорным пунктом Российского флота. Николаю молились перед отплытием и призывали его на помощь во время морских сражений.

Жил на Руси подвижник веры и благочестия отец Алексей Бортсуманский (1762–1848 гг.). Во время французского нашествия, в 1812 году, отец Алексей во время обедни молился о том, чтобы Господь даровал России победу над врагом. И неожиданно его очам явился ангел, который возвестил, что небесные силы двинулись на помощь русским войскам, что враг будет сокрушен и вся Россия возрадуется. Слова ангела исполнились. Таким образом, молитвой отец Алексей призвал на помощь российским войскам не одного небесного помощника, но целую рать небесных воинов, которые и помогли в сражении с врагом. И Россия одержала победу над французами.

Ангел же Господен возвестил отца Алексея 14 февраля 1814 года о том, что с этого дня он начинает проходить ангельскую службу. И ночью в сонном видении Алексей Бортсуманский поклялся в алтаре Сущему в огне и в свете неизреченном Самому Богу. Спустя некоторое время в приходе отца Алексея умер мальчик, родители были в большом горе. Во время отпевания отца Алексея душили слезы, и он вознес молитву Богу о том, как велико горе родителей и что у него нет сил для последнего целования. Он взывал к милосердию Господа, просил его о воскрешении мальчика. Его молитва была столь пламенна и глубока, что все присутствующие на отпевании замерли и не смели пошевелиться. И вдруг в церкви раздался плач: мальчик ожил и, сидя в маленьком гробу, озирался с недоумением по сторонам. Отец Алексей вознес благодарственную молитву Богу, а затем подошел к мальчику и благословил его.