Флоренс Шинн - Как изменить свою жизнь за 7 дней

Блудный сын говорил: «Я поднимусь и пойду к своему Отцу».

Действительно, очень часто требуется усилие воли, чтобы расстаться с суетой конечного мышления. Для простого человека гораздо легче руководствоваться страхом вместо веры, поэтому вера есть волевое усилие.

Как только человек приобретает духовное бдение, он сознает, что любая внешняя дисгармония соответствует дисгармонии внутренней. Если он спотыкается или падает в жизни, он, возможно, понимает, что спотыкается или падает в своем собственном сознании.

Однажды моя ученица шла по улице, кого-то мысленно ругая. Она повторяла: «Эта женщина самая несговорчивая в мире!» – когда вдруг из-за угла выскочили три бойскаута и чуть не сбили ее с ног. Она не стала ругать бойскаутов, но немедленно призвала закон прощения и «поприветствовала божественное начало» в женщине, которую ругала. Пути мудрости являются путями благожелательности, а последняя расходится тропами мира.

Когда обращаешься с просьбами к Всевышнему, следует приготовиться к сюрпризам. Может казаться, что все идет из рук вон плохо, когда на самом деле все идет хорошо.

Вот пример. Одну женщину убедили, что Божественный разум не знает потерь, следовательно, что бы она ни потеряла, вернется обратно в своем первозданном виде или в виде эквивалента.

Несколько лет назад эта женщина потеряла 2 тысячи долларов. Эти деньги она одолжила своей родственнице, но та умерла, не упомянув о долге в своем завещании. Женщина была крайне раздосадована, у нее не было расписки о получении родственницей денег, очевидно, они были утрачены навсегда. Поэтому она решила забыть о потере и получить 2 тысячи долларов из Банка Всевышнего. Ей пришлось начать с прощения родственницы, поскольку непримиримость и злоба закрыли бы двери этого удивительного банка.

Женщина произнесла следующее заклинание: «Я не признаю потери, ибо Божественный разум не знает потерь, поэтому я не могу утратить две тысячи долларов, принадлежащие мне по божественному праву. Как только закрывается одна дверь, другая дверь открывается».

Она жила в многоквартирном доме, выставленном на продажу. Договор об аренде в нем жилплощади предусматривал статью, в которой говорилось, что, если дом будет продан, квартиросъемщики съедут из него в течение 90 дней.

Неожиданно владелец дома изменил договор и поднял арендную плату. Женщина вновь столкнулась на своем пути с несправедливостью, но на этот раз она сохраняла спокойствие. Она благословила владельца дома и произнесла: «Раз арендную плату повысили, значит, я стану гораздо богаче, потому что Бог является моим покровителем».

Для договора о более высокой арендной плате были разработаны новые статьи, но по какой-то ошибке, ниспосланной свыше, статья о 90-дневном сроке из него выпала. Вскоре после этого владельцу дома представилась возможность продать свою собственность. Из-за ошибки в договоре квартиросъемщики получили право на компенсацию.

Каждому квартиросъемщику было предложено 200 долларов в обмен на освобождение жилплощади. Несколько семей выехали из дома, три семьи, включая женщину, остались в нем проживать. Через месяц-другой вновь появился агент владельца дома, который предложил женщине расторгнуть договор за полторы тысячи долларов. В ее голове молнией пронеслась мысль: «Вот откуда придут те две тысячи долларов». Она помнит, что говорила своим соседям-арендаторам: «Пусть никто не заикается о выезде из дома, нам нужно действовать сообща». Таким образом, ее руководство заключалось в консультации с соседями.

Соседи сказали: «Если они предложили вам полторы тысячи, то согласятся и на две тысячи». В конце концов женщина получила за выезд из квартиры чек на две тысячи долларов. Действие закона проявилось здесь удивительным образом, и очевидная несправедливость просто открыла путь для его проявления.

Подтвердилось еще раз, что утрат навечно не бывает. Когда человек духовно крепок, он черпает все, что ему принадлежит, из неисчерпаемого резервуара добра.

Вспомним слова: «Я возмещу тебе урожаи ряда лет, съеденные саранчой».

Саранча – это сомнения, страхи, злоба и сожаления, порождаемые конечным мышлением.

Одни лишь неадекватные мысли обирают человека, потому что «дает себе никто иной, кроме него самого, и берет у себя никто иной, кроме него самого».

Через человека являет себя Бог, человек призван «свидетельствовать об истине». Он способен доказать наличие в себе божественного начала только тем, что обращает нищету в богатство, а несправедливость в справедливость.