Пьер Адо: Духовные упражнения и античная философия

Id. The Spiritual Guide II Classical Mediterranean Spirituality. Ed. A. H. Armstrong. New York: Crossroad, 1986. P. 436–459.

R. Masulo. II tema degli esercizi spirituali nella Vita Isidori di Damascio / In Talariskos (éd.). Studia græca Antonio Garzya a discipulis oblata. Napoli, 1987.

Ph. Merlan. Monopsychism, Mysticism, Metaconsciousness. Problems of the Soul in the Neoaristotelian and Neoplatonic Tradition. 2C ed.

Haag, 1969 (особенно с. 113–137, где говорится о смысле кантовского категорического императива).

М. С. Nussbaum. The Therapy of Desire. Theory and Practice in Hellenistic Ethics. Princeton, 1994.

J. Perre. «Le bonheur du sage». Hommage à Henry Bardon II Latomus. T. 187. Bruxelles. 1985. P. 291–298.

J. Pigeaud. La Maladie de l’âme. Etude sur la relation de l'âme et du corps dans la tradition me'dico-philosophique antique. Paris, 1981.

P. Rabbow. Paidagogia. Die Grundlegung der abendländischen Erziehungskunst in der Sokratik. Göttingen, i960.

A.-J. Voelke. La Philosophie comme the'rapie de l’âme. Préface P. Hadot. Fribourg; Paris: Cerf, 1993.

de Vogel. What Philosophy meant to the Greeks II International Philosophical Quarterly. Vol. I. 1961. P. 35–37.

ПЬЕР АДО: ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

La Citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle. Paris: Fayard, 1992.

Qu’est-ce que la philosophie antique? Paris: Gallimard, 1995 (Folio Essais).

Plotin ou la simplicité du regard, aris: Gallimard, 1997 (Folio Essais), irc éd. Paris: Pion, 1963 (coll. «La Recherche de l’absolu»).

La philosophie comme manière de vivre. Entretiens avec Jeannie Carlier et Arnold I. Davidson. Paris, 2001

Сборники статей

Etudes de philosophie ancienne. Paris: Les Belles Lettres, 1998 (coll. «L’Âne d’or»),

Plotin, Porphyre. Etudes néoplatoniciennes. Paris: Les Belles Lettres, 1999 (coll. «L’Âne d’or»).

Переводы с комментариями

Plotin. Écrits. Traité 38 (VI, 7). Paris: Le Cerf, 1988.

Plotin. Écrits. Traité 50 (III, 5). Paris: Le Cerf, 1990.

Plotin. Écrits. Traité 9 (VI, 9). Paris: Le Cerf, 1994.

Manuel d’Épictète. Paris: Livre de poche, 2000 (Classiques de la philosophie).

Marc Aurèle. Écrits pour lui-même. I. Paris: Les Belles Lettres, 1998 (CUF).

Научное издание

Пьер Адо

ДУХОВНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ И АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Перевод с французского под общ. ред. издательства «Логос» (Москва)

Научный редактор JI. В. Цыпина Редактор М. А. Райцина Художественный редактор С. А. Булачева Макет А. М. Александрова Корректор В. А. Викторов

Издательство «Степной ветер»

103006, Москва, Садовая-Триумфальная ул., 18/20

Издательский дом «Коло»

197046, Санкт-Петербург, а/я 574 http://www.kolohouse.ru

Подписано к печати 8.08.05. Формат 84x108 в 1/32. Гарнитура Гарамон. Уч. — изд. л. 18,8. Печ. л. 14. Печать офсетная. Бумага офсетная. Тираж 3000. Зак. 2444

Отпечатано с диапозитивов в ФГУП «Печатный двор» им. А. М. Горького Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. 197110, Санкт-Петербург, Чкаловский пр., 15

Профессор философии Чикагского университета, член Совета Института современной мысли в университете Париж-VII.

Как разбегаются страхи души, расступаются стены / Мира, — и вижу я ход вещей в бесконечном пространстве… Все это некий восторг поселяет в меня и священный / Ужас, когда сознаю, что силой твоею открылась / Вся природа везде и доступною сделалась мысли Лукреций. О природе вещей. Ill, 16, 30. Пер. Ф. А. Петровского.

Пер. С. В. Шервинского.

На один день и ночь стать (вдруг) Алкивиадом — потом я и умереть готов!

Себя избегнуть — тщетное старанье; / Об этом нам еще сивиллы пели. / Всему наперекор вовек сохранен / Живой чекан, природой отчеканен. — И. В. фон Гёте. Перво- глаголы. Учение орфиков: Демон. Пер. С. Аверинцева.

K. Ф. Мейер. Стихотворения. IV. Конец праздника (C. F. Meyer. Gedichte. IV. Das Ende des Festes): Когда пир Сократа с друзьями близился к концу / И головы уже клонились ко

Ф. Гёльдерлин. Сократ и Алкивиад (F. Hölderlin. Sokrates und Alkibiades). Зачем, божественный Сократ, воздаешь ты почести / Этому юнцу? Разве ты не познал того, что есть величайшее? / Почему ты смотришь на него с любовью, / Как созерцают богов? / Тот, кто прозрел глубину, любит живое, / Благородная юность понимает, кто заглянул в мир / И мудрецы часто в конце тянутся к красоте.

Цит. по: E. Bertram. Nietzsche. Versuch einer Mythologie. 9. Aufl. Bonn, 1985. S. 341.

Пер. А. К. Гаврилова.

Пер. А. К. Гаврилова.

Переложение Пьером Корнелем в стихах религиозного сочинения Фомы Кемпийского (XIV в.; пер. на французский с латыни имелся уже в XV в.). Русский перевод Д. С. Самойлова.

Фауст: Смотреть ни в даль, ни в прошлое не надо; / Лишь в настоящем… / Елена: Счастье и отрада. Пер. Н. Холодковского.

И. В. фон Гёте. Фауст. Часть I. Пер. Б. Пастернака.

Впервые опубликовано: Michel Foucault philosopb. Rencontre international (Paris. 9-11 janvier 1988). Paris; Seuil. Des Travaus. 1989. P. 261–270.

Первая публикация: Henry D. Thoreau. Paris: L’Herne, 1994. P. 188–194.

Первая публикация: Le Temps de la réflexion II Le Monde. Paris: Gallimard, 1989. P. 175–188.

Статья впервые опубликована: Le Monde de l’éducation.№ 191. Mars 1992. P. 90–93.