Пьер Адо - Духовные упражнения и античная философия

Юстин (Justin). Apol. II, 10, 1–3; 13, 3. Лактанций. Inst.

7, 7: «Particulatim veritas ab histota comprehenca est»; VII, 8, 3: «Nos igitur certioribus signis elegere possumos veritate, qui ea non ancipiti suspecione kollegimus, sed divina tradicio- ne cognovimus».

Юстин (Justin). Apol. I, 46, 1–4.

Климент Александрийский. Строматы. I, 13, 57, 1-58, 5; I, 5, 28, 1-32, 4. (Фрагменты цит. по: Климент Александрийский. Строматы / Пер. с древнегреческого и комментарии Е. В. Афонасина. В 3-х т. СПб., 2003.)

Там же. I, 11, 52, 3.

Основные тексты см.: A.-N. Malingrey. Philosophia. Etude d’un groupe de mots dans la littérature grecque, des présocratiques au IV ciecle ap. J.-C. Paris, 1961.

Philon (Φίλον Άλεξανδρεύς). Legatio ad Caium. § 156, § 245; Vita Mosis. II, 216; De vita contemplativa. § 26.

18> Иосиф Флавий. Antiquitates ludaicce. 18, и, 23.

Григорий Назианзин [Григорий Богослов]. Apol, 103, PG 35, jo4A.

Иоанн Златоуст. Adv. ob. vit. топ. Ill, 13 // PG. 47, 372.

Ср. выше: с. 81.

Théodoret de Cyr. Histoire Philoth. II, 3, i; IV, 1, 9; IV, 2, 19; IV, 10, 15; VI, 13, ι, VIII, 2, 3. Canivet.

Philon (Φίλον ’Αλεξανδρεύς). De vita contemplativa. § 2, § 30. (См.: О жизни созерцательной / Смирнов H. П. Терапевты и сочинение Филона Иудея (<0 жизни созерцательной». Казань, 1909.)

J. Leclercq. Pour l’histoire de I'expression «philosophie chrétienne II Mélange de science religieuse. T. IX. 1952. P. 221–226.

Egsortium magnum cisterciense // PL. 185, 437.

Jeande Salisbury. Policraticus. VII, 21 // PL. 199, 696.

J.Leclercq. Pour ΐhistoire de ΐexpression… P. 221.

Ср. выше: с. 26–27.

Климент Александрийский. Строматы. II, 20, 121 I.

Василий Кесарийский. In illud attende tibi ipsi II PG. 31. Col. 197–217). Критическое издание: S. Y. Rudberg / Akta Universitatis Stockholmensis. Studia Graeka Stockholmensia, 2. Stockholm, 1962; P. Adnès. Card du cœur II Dictionnaire de spiritualité. T. VI. Col. 108, указывает, что многие проповеди относятся к этой теме, и цитирует: С. Baur. Initia Patrum gmcorum II Studi et testi. Cité du Vatican. 1955. T. 181, 2. P. 374. [В рус. пер.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великого… II Творения святых отцов. Т. 5. М., 1843—

1915·]

Второзаконие. Гл. 15, 9.

Василий Кесарийский. In alltid illudatende. г, 201В

Там же. з, 204А. Знаменитое стоико-платоническое различение.

Там же. 3, 204В; 5, 209В.

Тамже. 5–6, 209С-213А.

По следующим упражнениям см..: Attention·, Apatbeia·, Contemplation; Examen de concience; Direction spirituelle; Exercises spirituels; Cor.; Carde du cœur 11 Dictionnaire de spiritualité…

Athanase. Vie d’Antoine 11 PG. 26, 844В. [Здесь и далее изречения Антония приводятся по изд.: Святитель Афанасий Великий. Творения в 4-х томах. Том III. М., 1994. Репр. воспроизведение изд.: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1902–1903.];

Там же. 969В.

Dorothée de Gaza. Didaskaliai, X, 104, ligne 9 / Ed. L. Regnault et J. de Préville. Sources chrétiennes. Paris, 1963. T. 92 (цитируется далее по номеру параграфа и строке параграфа). Понятие prosoche играет очень важную роль во всей монашеской традиции; ср:, например: Diadoque de Photicé. Kefalea Gnostika. P. 27, 98, 19E.

Ср. выше. С. 26–27.

Athanase. Vie d’Antoine 11 PG. 26 853A, 868A, 969 В.

Ср. примеч. 38.

Athanase. Vie d’Antoine. 872A.

Épictète. Manuel. § 21.

Марк Аврелий. II, п. Пер. A. К. Гаврилова.

Dorothée de Gaza. § 114, 1-15.

Ibid. § 104, 1–3.

Марк Аврелий. VII, 54. Пер. A. K. Гаврилова.

Athanase. Vie d'Antoine. 873C. Василий Кесарийский. Regulae fusius tractatae // PG. 31, 921B: ср. ниже, примеч. 54. Cassien (Кассиан). Collât, т. I (SC, т. 42), с. 84: «Ut scilicet per illas (virtutes) ab universis passionibus noxiis inlaesum parare cor nostrum et conservare possimus».

Dorothée de Gaza. § 104 sq.

Порфирий. Письмо к Марцелле, § 12, с. 18, 10 Pötscher.

Марк Аврелий. VI, 7.

См. ссылку на примеч. 49.

Диадох Фотикийский. Kephalaia Gnostika, 27, с. 98, 11.

Ibid. 56, с. 117, 15.

Ibid. 59, c. 119, 1-21. iT> Ibid. 97, c. 160, 3.

Ср. примеч. 38.

Евагрий. Praktikos, § 91 Guillaumont. Русск. пер.: Евагрий Понтийский. Слово о духовном делании, или Монах.

См.: Th. Klauser. Apophthegma II Reallexikon für Antike und Christentum. Bd. 1.1950. S. 545–550.

E. von Ivanka. Kephalaia II Byzantinische Zeitschrift. Bd. 47. 1954. S. 285–291.

Apophtegmata Patrum II PG. 65, 173A-B.

Dorothée de Gaza. § 60, 27.

Ibid. § 69, 2.

Ibid. § 189, 4–5.

Ibid. § 60, 30.

Ср. примеч. 34.

A Origène. In Cant. P. 113, 27 Bæhrens.

См.: I. Hadot. Seneca… Berlin, 1969. S. 66–71.

705 Jean Chrysostom. Non esse adgratiam concionandum // PG. 50, 659–660.

Dorothée de Gaza. § in, 13 и 117, 7.

Ср.: I. Hadot. Seneca… S. 70.

Athanase. Vie d’Antoine. 924В.

Dorothée de Gaza. § 25.

Ср. выше с. 28, 46.

76> Евагрий. Praktikos, §§ 54–56. Ср.: F. Refoulé. Rêves et vie spirituelle d’après Evagre le Pontique II Supplément de la Vie spirituelle. T. 59. 1961. P. 470–516.

775 Диадох Фотикийский. Kephalaia Gnostika. 37. P. 106 из Мест.

Dorothée de Gaza. § 20. Издатели цит. в примеч.: Эпиктет. Беседы. I, 18, 18.

Ibid. § 120. Издатели цит. в примеч: Эпиктет. Беседы,

Евагрий. Praktikos, § 58. Издат. цит. в примеч: Цицерон. Tuscul., IV, 75.

Ср. предыщее примеч.

Dorothée de Gaza. § 102, 12.

Эпиктет. Руководство, § 8.

Dorothée de Gaza. § 20, и-13.

Плутарх. De curiositate. 520D и след.

Dorothée de Gaza. § 20.

Евагрий. Praktikos. § 2.

Cm.: A. et Cl. Guillaumont (SC. T. 171) в примечаниях к своему комментарию к Prakikos. Р. 499, п. 2; Р. 501, п. 3.

Евагрий. Praktikos. §§ 2–3.

Ср.: P. Hadot. La division des parties de la philoso II Museum Helveticum. T. 36. 1979. P. 218 sq.

Ср.: I. Hadot. Le Problème du néoplatonisme alexandrin. Paris, 1978. P. 152–158.

Порфирий. Сентенции, 32. C. 27, 9; Ламберц: Мудрость состоит в созерцании того, что содержится в интеллекте, сила — в apatbeia.

Ср.: SC. Т. 171. Р. 500 (note).