Андрей Рамзес: Неизвестное тайцзи. Краткое пособие по цигун и тайцзи-цюань

«Теперь об упражнениях» — говорит Гена — «Если вы делаете упражнение, то это просто физкультура, но вы — не занимаетесь. Упражнение — это механика, механическое повторение. Когда вы занимаетесь, вы не повторяете своих движений, вы просто двигаетесь» Задача движения — максимально расширить сознание (восприятие) из точки в теле во вне тела.

Как научиться расширять сознание? И нужно ли выполнять «формальные» упражнения и формы?

Самым важным для расширения сознания является возможность или способность расширить сферу своих физических ощущений, так как они являются основой для более тонкого восприятия и осознания. То есть, важно не упражнение или движение, которое вы выполняете, а сфера ваших ощущений, которая выстраивается из физических ощущений от ваших нервных окончаний (рецепторов) и ментальной и эмоциональной их оценки.

Иными словами, выполняя упражнение или движение, я изменяю свое восприятие или даю новую ментальную интерпретацию этим движениям, то есть начинаю воспринимать их экстраординарно. При этом такой подход может быть к самым обыденным действиям, которые я выполняю ежедневно. Таким образом, вся моя жизнь превращается в «тренировку без тренировки» или «занятие без занятий». Упражнение без упражнений.

Гена говорит: «Вначале ты занимаешься, а потом ты просто живешь. Живешь обыденной жизнью. И чтобы просто жить — тебе учитель не нужен. Ты приходишь к учителю в надежде, что он тебе что-то даст, а учитель — отберет у тебя последнее» Это Гена цитирует современного центрально-американского философа Цезаря, который время от времени приезжает в Москву на семинары по своей неординарной философии.

Что такое это «последнее»? Это то, за что цепляется наш ум и то, что мешает нам увидеть вещи в ином свете. Мы цепляемся не за занятие, и занимаемся не по системе, а занимаемся и цепляемся за свои представления об этой системе. Мы приходим и думаем, что учитель даст нам то, что мы хотим от него получить. А он просто лишает нас наших иллюзий о том, чему мы якобы занимаемся или хотим научиться.

Еще один афоризм от Гены Пучкина: «Голова нам только мешает. Было бы лучше совсем без головы». Получается, что все наши проблемы от ума. Если ум правит нами, то мы собой не управляем. Надо научиться править без ума. Ум — это тонкий инструмент самопознания, но мы не есть этот Ум, мы вне ума.

Достаточно простая идея, но как трудно ее постигнуть.

Чтобы «выключить ум» и расширить сферу ощущений и соответственно сознание, надо научиться спонтанным движениям, которые будут убирать мышечные блоки и психо-эмоциональное напряжение. Это и достигается за счет «Игр с движением».

Вы стоите прямо, ноги или чуть шире или чуть уже ширины плеч. Тело расслабленно, колени слегка согнуты, руки расслаблены вдоль плеч. Начинаем раскручивать себя по оси позвоночника вправо-влево. Руки как плети скользят вдоль тела. Затем увеличивается амплитуда поворотов за счет подключения стоп. Когда мы поворачиваемся влево, правая стопа поднимается на носке и поворачивается на нем влево, пятка выдвигается наружу вправо. Голова смотрит за спину влево на левый угол помещения, подбородок поднимается немного вверх, создавая легкое натяжение от пятки к правой боковой поверхности шеи (грудино-ключично-сосцевидная мышца). Тоже при повороте тела вправо. Затем подключаются руки, которые по широкой спирали поднимаются над головой. Вначале движения рук синхронны.

Затем вы повторяете то же самое, но акцентируем внимание только на правой руке, выключаем контроль над левой рукой. Потом переключаем внимание на левую руку, забывая о правой руке.

Еще одно ментальное представление от Гены Пучкина: «Ты можешь отождествить себя с каплей в океане, можешь с океанской волной, а можешь быть самим океаном»

Дальнейшее описание практики практически невозможно без подключения к работе наших ощущений. Воистину сказал Бодхидхарма: «Истина сокрыта вне писмен. В знаках и словах не передать Закон. К Сердцу обратись внутрь и вспять. Чтоб себя постигнув, Буддой стать»

Прим: по тиб. кармические следы — бакчаг. Бакчаг проявляются при субъектобъектном разделении. Их носителем является небесная душа. Запечатлены в физическом теле. Физическое тело — совокупность «нечистых» энергий, является продуктом кармы.