Масааки Хацуми: Суть ниндзюцу. Традиции девяти школ

Говоря о ниндзюцу, мы не можем дать его полного объяснения только с позиций религии и боевых искусств. Более того, его нельзя объяснить, если полагаться только на чувства мира взрослых. Именно поэтому мы часто теряем из виду и более важные вещи. Что же, давайте поищем новое восприятия света и звука через глаза и уши ребенка.

Для начала заглянем в Кодзики, хронику древних событий, написанную в 712 году н. э. Она вносит огромный вклад в наше понимание японской истории и мифологии.

Брат Богини Ама тэрасу охо ми ками (небесная лучезарная великая высокая богиня) — Бог Суса но о но микото (храбрый быстрый неукротимый великий бог) был склонен к шалостям и злым шуткам. Однажды, когда Ама тэрасу охо ми ками находилась в своем священном зале, он проделал дыру в крыше над залом и бросил туда шкуру небесной лошади. После этого Ама тэрасу охо ми ками закрыла дверь небесного замка и уединилась там, чтобы наказать его. Она была богиней солнца, и из-за ее ухода весь мир погрузился во мрак.

Это рассказ о ссоре между сестрой и братом. Однако мы можем рассматривать эти два божества как два душевных состояния: брата и сестры. Подбрасывание лошадиной шкуры метафорически можно представить как насмешку или осуждение. Несмотря на подобное оскорбление, великая и великодушная богиня солнца не проявляет гнева, а, напротив, скрывается за стенами небесного замка. Вот, поистине, акт проявления стойкости и терпения, отсюда берет начало дух ниндзя.

Царство бога-хулигана недолговечно. Поэтому божества собрались на божественную ассамблею и разработали немало планов, включая пение птиц и танцы. Пение птиц здесь надо воспринимать как предвестник восхода солнца. Удивленная смехом и пением, великая богиня солнца слегка приоткрыла дверь, чтобы посмотреть, что происходит. Тогда Та дзикара о но ками (Бог с сильными руками), который спрятался и ждал удобного момента, быстро открыл дверь как можно шире. Великая богиня явилась, озарив весь мир счастьем и светом.

Бог То дзикара о но ками обладал огромной силой, как вы могли догадаться, но можно также сказать, что он открыл дверь силой своего духа боевых искусств. То есть он был искренне предан великой богине солнца и успешно разбудил ее спящий рассудок силой своего духа. В Кодзики содержится множество подобных наставлений, включая притчу о человеческой глупости, которая иногда превращает сильную любовь в яростную ненависть.

Ребенок играет с бамбуковым мечом. У ребенка есть гениальная способность находить счастье в каждой малости. Взрослые забывают о подлинном счастье, приносимом маленькими вещами.

Игра в войну каменными снарядами — Индзиути. Индзиути произвели на свет сюрикэн — метание лезвий.

Первым императором Японии был император Дзимму. Основав государство, он пытался избежать ненужных войн и установить мир во всей стране, правя с любовью и милосердием. Японский дух называют ямато дамасий, что буквально значит большой, объединенный дух. Он основывается на великом осознании необходимости защиты мира. Я хотел бы донести до вас, что этот дух продолжает жить во всех нас сегодня.

Именно благодаря таким духам мы открываем новое в жизни. Было немало людей, выражавших свой жизненный опыт в разных формах как в поэзии, так и в литературе. Их шедевры все еще трогают наши сердца. Сэнсэй Такамацу однажды сказал мне: «Боевые искусства — это еще не все. Тебе следует держаться вместе со всеми хорошими людьми вокруг, молодыми и старыми. Защищай их, помоги им обрести счастливую жизнь. Это тоже дух боевых искусств, мой мальчик». Сейчас я не только слышу голос Сэнсэя, но и вижу и ощущаю значение его слов.

Я очень люблю Кобаяси Исса, поэта в жанре хайку, который видел мир глазами ребенка. Хочу познакомить вас с некоторыми из его хайку и прокомментировать их. Начнем с самой известной:

Эти строки о самцах лягушек, соревнующихся за право спариться с самкой. Слабый маленький лягушонок оттеснен более крупными, но он возвращается снова и снова. Я чувствую в этих стихах присутствие духа боевых искусств, духовная сила — это самое главное!

Когда вы видите муху, складывающую и потирающую лапки, то возникает чувство, будто она умоляет нас не убивать ее, несчастное создание. Стихотворение показывает мне, то нехорошо убивать маленькую слабую муху. Мастер ниндзюцу никогда не убивает без нужды.