Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

И второй момент. Яблоню определяют по яблокам.Вы можете сделать упражнение и почувствовать массу незабываемых ощущений. Но если после этого жизнь Ваша не изменилась к лучшему, то это… было бы дешевле выпить стакан водки. Тоже все изменилось на время, а потом осталось как и было. Это маргинальные практики в йоге, а сейчас это модно, популярно, денежно. Давай я всех соберу, вырву кусок текста отсюда и отсюда, заставлю людей делать практику. Люди сделали и каждого «торкнуло». Они: «Да, открылось!». А жизнь не поменялась. Износ нервной системы – не больше.

Каким образом относиться к своему личному опыту нас учит йога? И? опять же? здесь та же сама ситуация, что на фоне той галлюцинации, которая была перед этим, вероятно, степень в чем-то одном этой галлюцинации изменилась, т.е. стала меньше и мы продвинулись вперед и именно это и вызвало тот эмоциональный толчок. Но какой она имеет характер, насколько она важна для нас, мы не можем судить.Случилось с Вами это приятное светопреставление, ну и слава богу. Отметьте это для себя, но не замыкайтесь на нем.

Критическое отношение к личным переживаниям.

Я встречал практикующих йогов, которые когда-то научились делать какое-то состояние, а потом научились его воспроизводить, а потом на него подсели. Собственно говоря, все это сводится к сверхспособностям. Сверхспособности - это обычные способности, но только обычно у нас они не раскрываются.Люди подсаживаются на эти ощущения, переживания. Это прорыв, по отношению к галлюцинации, которая была до этого. Но человек подсаживается на это и дальше не идет. Поэтому относиться надо очень критически. Действительно ли я вижу чакры или вчера в компании было выпито много пива? Предельно аналитически расставлять все точки над i.

Копилка личного опыта.

Второе: обязательно запоминать этот опыт! Иначе сработает эффект «а был ли мальчик», что нас ослабляет. Другая галлюцинация начинает стирать нашу попытку вырваться из галлюцинации.Некоторые ведут дневники, некоторые еще как-то кодируют эти состояния, но они должны складываться в копилку. И потом опираться на этот опыт, когда, допустим, какая-то внешняя, совершенно мрачная галлюцинация извне начнет Вас в бараний рог крутить. Вас увольняют с работы, зарплаты не будет… Жизнь знает за что «зацепитить»: работать негде, общаться не с кем, жить негде, любимая девушка ушла. Масса вот таких вещей. Хотя, при более детальном анализе, оказывается на один грамм реальной угрозы – тонна наших вымыслов. Мы сами начинаем плодить, достраивать воображаемые опасности. И бороться с этим очень тяжело. Потому что разум, в этом отношении, как станок, он начинает печатать эти мысли и у нас возникает паника.

Чем больше у Вас будет в копилке опыта прямо противоположного, тем сильнее Вы с позиции этого опыта можете противостоять галлюцинациям, зомбирующим Вас. В этом отношении любое достижение в йоге, даже очень скромное - весомое подспорье, чтобы потом Вас жизнь не погнала.Жизнь умеет гнать. В жизни есть и пряник и кнут. Когда нас начинают гнать плеткой, то иногда нас гонят к еще более худшему. И нужна сила. Чтобы обладать силой, надо быть уверенным в себе, иметь «островок незатронутости». Каждый реальный опыт увеличивает этот «островок незатронутости». С позиции этого «островка» будет легче противостоять всем невзгодам.Или другая ситуация. Человек ничего не делает. Ему шевелиться надо со страшной силой. Чтобы преодолеть эту инертность тоже нужна сила.

Невозмутимость.

Относиться надо к любому результату, который Вы получили в йоге, как к тому - не является ли это галлюцинацией? Не является ли это смесью, где какая-то часть была реальных переживаний, а другая часть достроилась нашим разумом. Это наиболее типичная ситуация, когда ядро переживаний истинное, а оболочка – это Вы сами уже себе что-то додумали.

Если я не ошибаюсь, у английского джентльмена всегда считалось высшим качеством всегда проявлять невозмутимость. Бомба взорвалась в парламенте. Руки, ноги поотрывало половине присутствующих. А премьер-министр и бровью не поведет. Скажет: «Ну что ж, господа, перейдем в следующий зал и продолжим наше заседание». Это если перефразировать некую байку. Такая вот невозмутимость.

Я Вас вовсе не призываю быть невозмутимыми, как джентльмены из парламента. Вы можете кричать, шуметь, ножкой топать, посуду бить – всячески проявлять эмоции. Но в глубине души должен быть некий «островок». Часть Вас вовлеклась в эмоцию: Вы уже бьете посуду. Но другая часть пускай наблюдает за этим процессом. Это в хорошем смысле слова внутренний наблюдатель.