Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Вадим Запорожцев: Йога и религия – вещи абсолютно разные. Высшее оно на то и высшее, что оно не поддается словесному описанию. Оно выше, чем понятие мысли. Поэтому разговор ни о чем. Единственное: йога, говорит, что мы можем пережить высшее. Мы можем подняться, расшириться до высшего и, таким образом, познать высшее. Со своим сознанием мы ничего делать не должны. Оно данность. Даже фраза «измененное состояние сознания» с точки зрения йоги не имеет смысла. Наше сознание может высвечивать измененные сознания нашего разума, но само по себе оно при этом не меняется. Фактически, когда происходит познание самого себя или вектор сознания направляется на источник сознания, человек постигает свое собственное Я. Это состояние без объекта. Что же представляет из себя наше Я? Наше Я – это частичка Абсолюта. Поэтому постигать высшее мы можем только лишь через себя. «Познай бога в себе». «Если ты ищешь бога, ищи его в человеке».

Вопрос: Зачем человеку нужно совмещать в себе духовное и материальное?

Вадим Запорожцев :Во-первых, нет разницы, где заканчивается материальное и начинается духовное. Такой границы просто нет. Мир един. Деления на высшее и низшее, доброе и злое, чистое и грязное - это абсолютная условность. Более того, опасная условность. Почему? Есть такая поговорка: «Для человека, который верит в привидения, привидения существуют на самом деле».

Каждый из вас – частичка Абсолюта, и у каждого из вас есть всемогущество. В то, что человек верит или хочет верить, то он, если угодно, оживляет. Если мы придерживаемся концепции, что есть что-то грязное, то мы своей энергией действительно оживляем эту концепцию. А потом выясняется, что то, что мы считали с одной стороны грязным, является продолжением нашей же чистоты. И это полнейший тупик. А так как мы своей силой оживили эту концепцию, то мы начинаем вокруг себя творить такие обстоятельства жизни, которые бы подтверждали то, во что мы верим. Получается, что мы сами себя наказываем. Это называется проявлением закона майи. Вы сами поддерживаете то, от чего страдаете. Поэтому все начинается с правильных воззрений. Надо перестать делить на такие категории, которых нет в природе.

Вопрос : Существует ли взаимосвязь между йогой и Адвайтой?

Вадим Запорожцев :С однлй стороны, Адвайта Веданта – это, по сути, йога. Но у современных последователей Адвайты Веданты есть такое положение, которое полностью не согласуется с йогой. Но я подчеркиваю, у современных.

Смысл вот в чем заключается. Для последователей Адвайты Веданты есть две вещи: сознание и майя. А в йоге есть сознание, энергия и майя. В некоторых обстоятельствах такой подход, в котором энергия сводится к майе, приводит к чудовищным перекосам в личной практике. А в целом все мысли хорошо согласуются с йогой.

1. Название лекции:Йога и Запад. Ученики и учителя йоги.

2. Автор:Вадим Запорожцев

3. Краткое описание : Эта лекция Вадима Запорожцева посвящена теме «Взаимоотношения учителя и ученика в йоге». В лекции рассматриваются следующие вопросы: Кто такой учитель йоги и откуда он берется? Кто такие ученики? Все знания, которые сейчас у нас есть, были переданы нам учителями йоги. В этом смысле все мы являемся учениками. Мы обладаем знанием йоги по милости наших учителей. Учение йоги внекармичное. Это подарок. Вселенная через учителей человечества дарит нам такие подарки, которые мы, в общем-то, не заслужили. Это милость учителей. Поэтому роль учителя вообще считается ключевой в овладении йогой. Наше Я – частичка Абсолюта, и нет принципиальной разницы между нашим Я и Абсолютом. Получается, что мы сами себя учим, а учитель – это зеркало, в котором отражается наше собственное Я. И если мы в ком-либо увидели это зеркало нашего Я, то этот человек становится учителем. Есть несколько косвенных факторов для определения, является ли человек учителем или нет. Во-первых, это резонанс вашей души. Если вы почувствовали, что действительно есть что-то запредельное за этим, то, вероятно, это учитель. А если не почувствовали – никаких гарантий. Это одна сторона. А с другой стороны, есть такая поговорка: «Учителя йоги не назначают. Учитель йоги сам себя проявляет». Эта тема очень тонкая и деликатная. Мы должны в первую очередь доверять своей интуиции.