Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?

Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Применение логики в йоге.

После того как эти аксиомы даны, мы с вами можем в полном объеме применять свой здравый смысл, весь инструмент логики, весь инструмент анализа и размышлений. То есть, оперируя этими аксиомами, мы с вами можем логическим путем выводить все упражнения в йоге. Я хочу подчеркнуть - все. Начиная от того, почему стойка на голове в йоге считается столь популярной и ценной, заканчивая тем, почему надо медитировать в той или иной медитации так, а не иначе. Все это выводится, но выводится только лишь, если мы с вами опираемся на эту систему аксиом. А эта система аксиом сверхлогична, и она нам подарена. Получается, что, проходя путем логики, мы рано или поздно выходим за пределы логики, и, как говорится в древних текстах, осуществляем йогу или самореализацию.То есть поднимаемся на совершенно другой качественный уровень, о котором мы сейчас ничего сказать не можем, потому что для этого уровня нет ни слов, ни определений, ни выражений.

Почему существует такое множество различных систем аксиом?

Начнем по порядку. Еще раз, существуют некие аксиомы в йоге. И вот здесь еще одна трудность. Чем являются эти аксиомы? Эти аксиомы являются некими отправными точками, отправными положениями.На самом деле, для древних мудрецов, древних йогов, которые осмыслили их и пытаются нам их передать, эти аксиомы также сверхлогичны. И не существует даже слов для выражения глубины этих аксиом, этого набора аксиом, на котором все строится. Но существуют разные варианты попыток передать человеческими словами эти запредельные аксиомы.

Я несколько поясню эту достаточно сухую теорию. Допустим, приедете вы в Индию. Попадете в одну школу йоги. Будут вас учить одним методам, уходящим корнями в глубину веков, попадете в другую школу, будут учить другим методам, также древним. И там йога, и здесь йога. И там методы, убеленные сединами, дающие людям пользу, и здесь. И рано или поздно вы начнете их сравнивать. И вдруг поймете, что отправные положения этих двух школ йоги абсолютно разные. В одной школе йоги существуют какие-то одни отправные точки в виде той или иной системы аксиом, в виде системы положений, из которой все выводится. В другой - уже другие. Пойдете в третью школу йоги – третьи, пойдете в четвертую – четвертые и так далее.

Самое смешное начинается дальше. Открываете один текст, скажем, по Тантра йоге, читаете про систему чакр. Открываете другой текст тоже из системы Тантра йоги (я напоминаю, что все эти знания о чакрах пришли к нам исключительно из Тантра йоги), там другая система чакр, или они описываются по-другому. И вы не понимаете, а как же оно на самом деле? И самое интересное, что и в одной школе будут методы, придерживаясь которых, вы получите хороший результат, и в другой. А между собой они не согласуются. Так вот, изначальные положения у каждой из этих школ одинаковые, только они невыразимы словами. И вот в попытке их выразить как раз и родились разные системы аксиом или разные системы отправных точек.А в дальнейшем каждая из этих систем аксиом или отправных точек как-то осмыслялась, применялась, и из них, как в высшей математике, выводились все остальные методы, почему надо дышать через левую ноздрю, а не через правую, почему надо себя мыслить так, а не эдак, чтобы получить результат, и так далее.

Аксиома о бесконечности аксиоматических систем.

Итак, первое положение само является аксиомой и описывает аксиомы. Это положение заключается в том, что количество аксиоматических систем бесконечно.Или, проще говоря, всегда существует вероятность, что в каких-нибудь темных джунглях вы найдете школу йоги, методы которой будут столь сильно отличаться от методов всех остальных школ йоги, как если бы это учение было само по себе. Сразу же чисто практический вывод следует: нас призывают не зазнаваться.Даже если мы учимся в той или иной школе йоги, даже если мы достаточно хорошо в ней учимся и постигли высоты йоги, следует помнить, что на самом деле йога описывает запредельные вещи, и всегда есть вероятность встретиться с другой гранью описания этих запредельно высоких вещей.

Существует бесконечное количество этих систем аксиом. Что такое система аксиом? Это какие-то базовые положения, которые являются всеохватывающими.Здесь полнейшая аналогия с математикой, где сначала даются какие-то отправные точки, затем математика как-то с ними манипулирует и то или иное положение доказывает. Классический подход в математике - это аксиомы, леммы, теоремы и затем применение этих теорем.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Виктория Бегунова
Виктория Бегунова - Курс Йоги 252. Лайя йога
Виктория Бегунова
Отзывы о книге «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x