Виктория Бегунова - Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Вопрос:В чём сложность?

Вадим Запорожцев: Это, так называемый, искус, искус Гитлера. Если вы не избавитесь от комплекса неполноценности, не видать вам счастья. Не видать ни в чем: ни в работе, ни в жизни, ни в семье. Более того, все будут вам еще навязывать комплекс неполноценности. Каким образом? Прямо или косвенно. Прямо – будут вам говорить, что вы никто и зовут вас никак и, вообще, сиди и помалкивай. Косвенно – будут навязывать вам состояние вины. Очень хитро, вот ты виноват во всех бедах. Особенно это в межличностных отношениях, это самая первая скрипка. Ты виноват, потому что мне плохо. Я великая душа, кому я чего плохого сделал? На этом будут ловиться все. Поэтому от этого надо избавляться, но вот вы осознали, вы начали избавляться. Тут следующий искус, что вы перегнете палку и превратитесь в черствых, бездушных таких карьеристов, которые шагают по головам. В результате, вы, конечно, терпите крах, провал. Это вторая опасность.

Еще раз напомню эту цепочку. Началась она с неведения, продолжилась тем, что мы начали считать себя своими проявлениями, затем пожелали, чтобы так было вечно, затем все, что против этого выступает, мы воспринимаем как негатив и возникает ненависть, а все, что, наоборот, это поддерживает, мы воспринимаем как позитив, в соответствии с этим мы совершаем поступки. Эти поступки имеют последствия, и они как эхо возвращаются. Мы сделали в неправильную сторону шаг. Действие ушло. Следующий шаг мы сделали в положительную сторону, а пришел отклик от негативного, и мы обескуражены. Замечательный американский писатель О’Генри в каждой своей книге писал об этом, как человек начинает делать что-то доброе, а получает, в результате, самые отрицательные моменты.

У Марка Твена очень хорошо описано, что как только человек начинает меняться к лучшему, сразу же все его попытки кого-то облагодетельствовать приводят к тому, что хотели как лучше, а получили как всегда. Итак, мы окончательно запутываемся. Я вспоминаю, в начале девяностых очень модно было (так получилось, что у меня среди самой разной публики есть друзья, знакомые, приятели), как это они называли, косить под всяких криминальных авторитетов, таких людей в теме. Почему? Они где-то на подсознании решили, что это такая защитная реакция, боевой раскрас. При подобном позиционировании, проще было существовать. Эффект, правда, получился прямо противоположный. Все эти ребята потом пошли в бизнес, стали с иностранцами общаться, а иностранцы от них шарахаются. То поведение, которое для нас было нормой, для иностранцев – верх неприличия, сделки с ними никто заключать не хотел. Возникает комплекс неполноценности. И до тех пор, пока этот комплекс неполноценности не начать преодолевать, вообще ничего не видно. А начинаешь преодолевать, так там еще искус превратится в тирана, в диктатора. Вот такая тема.

Вопросы?

Вопрос: А вы знаете, что это комплекс неполноценности, он же навязывается с детства. Не высовывайся, будь как все, ходи в строю и пошло, пошло….

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно, да. Нам навязывают наши родители, родителям навязали их родители… Им еще кто-то, пращуры, а им кто навязал? А выясняется, что этим самым, самым пращурам навязали мы сами, когда жили в тех телах много-много поколений назад.

Понимаете, вопрос кармы он никогда не сводится к тому, что кто-то виноват. Если тебе в этой жизни с самого детства навязывают комплексы, значит, ты родился в такой семье, в такой стране, в такое время, где навязывают, значит, сам когда-то, кому-то навязывал. Обратите внимание, в той же Америке пресловутой, у них сейчас последние тридцать лет навязывают как раз анти-комплекс неполноценности. Это комплекс такого тупого самодовольства и тупой гордости. Они там часто не знают, где части света находятся, а уже начинают всех учить уму-разуму, как кому жить. У него за ухом почесалось в йоге, он уже книжку написал, мой опыт в кундалини йоге*. Это же сплошь и рядом. Нам потом переводят вот эту белиберду, а мне потом приходится отвечать на вопросы типа: «А вот в той книжке такой-то автор написал так-то, так-то, прокомментируйте». А он, может, я прошу прощения, с бодуна написал ту книгу. Поехал куда-нибудь в Индию, обкурился травки, чего-то у него там перемкнуло, вот у него откровения. А я должен за них отвечать.

У американцев, наоборот, «комплекс экспертов». Вот у них все эксперты.

Я помню, у меня товарищ один, в агентстве по трудоустройству работал, народ нанимал. Серьезных специалистов на тот момент не было в области финансов. Он потом мне рассказывал, смеялся, что приходит наш специалист, высочайшего уровня и начинает: да я никто, да вот там фирму сделал, ну вот тут ракету на луну запустил, ну а вообще я никто, и зовут меня никак. Приходит американец: я сделал все, у меня резюме посмотрите, он там чуть ли не советник президента. Хотя выяснилось, что он где-то там на побегушках был, ручку кому-то подносил.