Виктория Бегунова - Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Вернемся к нашей теме. На прошлых двух лекциях мы рассмотрели эмоции человека, и я хотел бы выслушать вопросы по предыдущим лекциям, если такие возникли, чтобы была логическая преемственность, и не было оторванности оттого, что мы разбирали на предыдущих лекциях. Итак, если есть вопросы, давайте их обсудим.

Вопрос.«Я хотела бы узнать, что такое принцип двойственности (двайта)?»

Вадим Запорожцев.По всей видимости, имеет смысл прочитать отдельную лекцию, в которой бы мы подробно рассмотрели этот вопрос. Двойственность (двайта на санскрите) говорит о том, что есть такая базовая возможность разложения всех объектов и явлений во Вселенной по двум координатам. В школе мы рисовали график, там у нас был Х и Y. Можно нарисовать любую траекторию точки, зная координаты. Или, например, у вас есть адрес: город такой-то, улица такая-то. По сути это также сводится к Х и Y, где на поверхности земного шара вы живете или находитесь. Так же у всех объектов и явлений во Вселенной есть свои координаты. Одна координата - энергия, другая – сознание. Точнее, два этих принципа, из пересечения которых все и происходит, начиная от тривиального и заканчивая космическими проблемами. Это называется двайта с точки зрения философской системы. Тут же на ум приходит другое слово адвайта. «А» – это отрицательная приставка, не двойственность. Соответственно, это учение о глубокой не двойственности энергии и сознания или о той первопричине, которая их породила. Это если отвечать совсем коротко.

Есть еще вопросы?

Вопрос.«На прошлой лекции по жадности вы говорили, что если человек не держит в себе ресурсы, а тратит их на правильные дела, то Вселенная дает ему еще больше. Вопрос такой, как определить, какие дела правильные, а какие неправильные?»

Вадим Запорожцев. Все начинается с первого и второго принципов йоги. Первый принцип призывает нас к доброму, светлому, призывает не причинять вреда насколько это возможно. Второй призывает нас к крайней рациональности, к здравому смыслу. Также и в работе с нашей жадностью. Смотря, какие цели мы ставим. Если вы рассматриваете какое-нибудь финансовое учреждение или генерального директора банка, у которого есть ресурс и он его собирается потратить, чтобы он не лежал мертвыми деньгами. Понятно, цель своя. Соответственно и методика, как все сделать – своя. В любом таком учреждении существуют целые отделы, которые занимаются инвестициями, анализируют бизнес-планы, новые отрасли, изучают на что можно было бы потратить ресурсы.

Также и в нашей обычной жизни. У нас есть ресурс. Помимо денег, очевидный ресурс это время. Сегодня вы все пришли сюда, а не пошли в соседний ресторан, хотя там очень весело, уверяю вас. Это не скрытая реклама, это наоборот, предупреждение, что там, где весело – не самое рациональное. У вас есть другая вещь – внимание. Мало того, что вы пришли сюда, я надеюсь, что и мыслями вы здесь. Можно сидеть здесь, а в мыслях думать, как бы хорошо было бы отдыхать в соседнем ресторане. Физически время здесь потратили, а сознание наше было потрачено на какие-то отдаленные мысли. Второй наш ресурс это наше сознания. Вопрос в том, как и на что его потратить.

Йога призывает нас: как бы мы не тратили ресурс – исполнять первый и второй принцип йоги. Если правильно использовать эти принципы, то у вас вырисовывается тропинка куда идти, куда не идти – Дхарма, или долг, священный путь, тропа. Это то, что удовлетворяет оба принципа йоги. То, как тратить ресурсы, должно полностью соответствовать этому долгу, пути по жизни. Если у нас цель одна, то и ресурсы тратить мы должны в соответствии с этой целью. Йога призывает к отсутствию жадности, но не к отсутствию здравого смысла. Иногда мы подменяем эти понятия.

Идет нищий и просит милостыню. Давать или не давать? Очень сложный вопрос. Вопрос вселенский. Опасно, что, давая пройдохе, ты заведомо создаешь ветвь зарабатывания денег. Самое опасное, что, давая не совсем пройдохе, ты развращаешь его, и он уже думает ни столько, как бы пойти куда-то работать, сколько о том, как быстро он себе собрал на халявную выпивку. Очень сложные вещи. Йога призывает к разумному подходу. С другой стороны, когда человек действительно попал в сложную ситуацию, как ему не помочь? Как не проявить щедрость, а не быть жадным? Ответ здесь может быть такой: проанализировать свою жизнь, свои стремления, цели и тратить ресурс на их достижение. Но только так, чтобы было как можно меньше пострадавших от этого. Вот это ответ на вопрос в двух словах.