Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Вот то же самое касается и всех людей. Если вы возьмете, это, кстати, исторические такие примеры, где-нибудь в Африке возьмите племя людей, которые живут в джунглях. Это, как правило, очень добрые сильные люди. Очень спокойные, веселые, музыкальные. Живут гармонично с жизнью природы. Еще раз, очень открытые, приятные люди. И вот возьмите этих же самых людей, а это последнее время стало случаться с катастрофическим нарастанием, и переместите в эти города гетто. То есть, это такие лачуги, это все скучено. Это вроде бы, с одной стороны, цивилизация, у них у всех и телевизоры, и мобильные телефоны, и вроде бы как и электричество, и все на свете, но они все оторваны от жизни. Они вот в этой грязи, они вот в этих условиях. И что мы видим? Эти прекрасные люди, которые были в джунглях очень прекрасным племенем, начинают сбиваться в какие-то бандитские шайки, где главари, эти головорезы, правят балом. То есть, мы видим преступность, причем интеллектуальный уровень их еще не дотягивает до какого-то своего самоосознания. И вот, обратите внимания, вопрос, в каких условиях? Одни и те же люди могут быть как хорошие, так и плохие.

Обратите внимание, у нас в стране подростковая преступность в этих микрорайонах, они там не знают куда деться, не знают как уже себя проявить. Почему? Потому что они в очень этой ужасной архитектуре живут, в этой скученности, в этой несвободе, в этой оторванности от природы, от естественной среды обитания. Но я вас уверяю, что, если бы их поместить куда-нибудь в более благоприятные условия, они бы были склонны проявлять не какие-то свои отрицательные стороны, а в большей степени положительные стороны. То есть, это очень важный инструмент, очень важный инструмент. Живешь ли ты в каком-то прекрасном месте, и в тебе начинает что-то прекрасное проявляться, а если ты попадаешь в какие-то негативные условия, и в тебе начинает это все проявляться. Но, к сожалению, наша карма иногда не позволяет нам жить в тех условиях, которые были бы наиболее для нас благоприятными. Но мы уже начинаем заниматься йогой, мы понимаем, что надо как-то компенсировать. И вот тут вместе с янтра йогой, ее как бы такое продолжение логическое. Или иногда она идет как отдельная йога, так называемая йога визуализации.

Йога визуализации.

То есть, когда мы начинаем визуализировать или как бы внутренним взором видеть то, что мы хотим видеть. И мы иногда начинаем строить эти внутренние зрительные образы, и они как бы вымещают все, что мы видим своими обычными глазами. То есть, так получается, что мы живем в тех условиях, которые мы бы видеть не хотели, и мы понимаем, что вольно или не вольно на нас эти образы продолжают оказывать влияние. Идете по какому-нибудь там вонючему подземному переходу, узкому, низкому, знаете, как тропа в ад, пещера в ад уводящая вас. Или зашли вы в лифт какого-нибудь современного дома, весь в надписях, вонючий также. Такое впечатление, что на этом лифте в преисподнюю только отправлять людей, грешников точнее. И волей-неволей это на вас производит отпечаток и его надо как-нибудь компенсировать, не дать проникнуть в глубины вашего подсознания и отпечататься там.

И вот человек начинает применять такую практику, скажем, если он не хочет видеть того, что он не хочет видеть, он начинает внутренним взором видеть то, что он видеть хочет. И в этом смысле можно, конечно же, представлять красивый пейзаж. Вы заходите в вонючий лифт, а представляете красивый пейзаж или еще что-нибудь. Но это достаточно сложные такие упражнения. Гораздо проще выместить созерцанием той или иной янтры. Вы заходите куда-то, но у вас перед внутренним взором, перед глазами, скажем, вполне конкретная геометрия той или иной янтры и все, вы блокируете этот канал восприятия такой вот зрительно-невербальной информации угнетающей. Вы ничего не видите. Точнее глаза видят, ну, что бы вы там не упали, должны же дорогу видеть, куда-то вы пришли там, на какую-нибудь кнопку нажали, еще что-нибудь. Но и в то же самое время не видят. Они пропускают только лишь ту часть, которая отвечает за информацию необходимую, ну, там, для движения, для ориентировки в пространстве. Но другая часть, которая бессознательно отпечатывается на поверхности вашего разума и в дальнейшем начинает вам вредить, вы ее блокируете тем, что внутренним взором перед глазами имеете картинку, скажем, той или иной янтры.

Но в дальнейшем или перед таким способом, очень бы хорошо сперва эту же самую янтру созерцать в благоприятных условиях, скажем, выделите себе кусочек места, пространства, обставьте себя со всех сторон цветочными горшками, если у вас нет, допустим, на красивой природе возможности по созерцать. И какое-то время в спокойствии, в тишине, в благоприятных условиях созерцайте ту или иную янтру. А затем, когда вы попадаете в неблагоприятные условия, вы вспоминайте об этой янтре и она начинает блокировать все внешнее. Таким образом, вы как бы защищаете себя от этого негативного воздействия, точнее вы не даете семенам вашей негативной кармы прорости под влиянием вот этих внешних зрительных образов.