Вадим Запорожцев: Йога Триада (часть 1)

Надежным фундаментом практики йоги и жизни вообще является ситуация, когда все вокруг счастливы. Поэтому переносим внимание в центр своей груди. Видим или представляем в этой области красивый, незатронутый, светящийся цветок. И произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы». И видим, как наше пожелание волнами света выходит из нашего сердечного центра, заполняет наше тело, распространяется в наш зал, заполняет его, заполняет всю Вселенную и мы желаем счастья всем тем, кого мы любим и кто любит нас. Всем нашим родным, близким, друзьям. Мы видим их лица, желаем им счастья, пусть они все находятся под защитой нашей доброй мысли.

Мы вновь переносим внимание в центр нашей груди и произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы». Видим, как это пожелание выходит из центра нашего сердечного лотоса, заполняет наше тело, заполняет наш зал, заполняет всю Вселенную и мы желаем счастья всем тем, кого мы не знаем и кто не знает нас. Вселенную населяет бесчисленное множество живых существ. Пусть они все будут счастливы.

И вновь возвращаем внимание в центр груди. Произносим про себя: «Да будут все живые существа счастливы». И видим, как волны света выходят из центра нашей груди, заполняют всю Вселенную, достигают самых темных ее уголков и меняют там ситуацию к лучшему. А мы желаем счастья всем нашим врагам. Скрытым и явным. Всем тем, кто нас не понимает, кого не понимаем мы, всем им желаем счастья. Таким образом, мы развязываем узелки своей негативной кармы.

Переносим внимание в область над макушкой нашей головы, видим или представляем учителей и учительниц йоги в том образе, в котором они к нам приходят. Если представить образ сложно. То представляем своих родителей, родителей их родителей, своих бабушек и дедушек, прабабушек, прадедушек. В родовой йоге считается, что если мы проследим свой род, то в его основании мы обязательно встретим учителей и учительниц йоги. Видим их, благодарим их за те знания, которые они передали нам, просим их проявиться в нашей жизни. Так как они крайне ненавязчивы, и делать этого не будут, если мы их не попросим. Просим у них защиты, помощи на пути нашей дхармы. И каждый благодарит и просит учителей и учительниц о том, о чем хочет поблагодарить и попросить. Теперь переносим внимание на дыхание, делаем 3 медленных вдоха и выдоха и завершаем медитацию.