Дженифер Баумгартнер - Мне опять нечего надеть. Как улучшить свой гардероб и изменить жизнь

Рикки – классический пример того, что я называю гардеробной дисморфофобией . Она выбирала одежду для тела, которое, по ее мнению, было как у «огромной уродливой слонихи», а не для того, каким она обладала в действительности.

Глядя на драпировки, широкие джинсы и безразмерные свитеры, Рикки должна была спросить себя, когда и почему она стала скрывать свое тело. Произошло ли это внезапно? Или всегда было так? Или это происходило постепенно? Может быть, маскировка была реакцией на чей-то неудачный или злой комментарий? Или она стала делать это в ответ на какое-то изменение своего тела – прибавку или потерю веса, увечье или беременность? В какой момент она решила отказаться от ярких цветов, облегающих силуэтов и сексуального стиля былых времен?

– Когда это произошло с вашим гардеробом, Рикки? Когда вы переключились с этих милых вещичек на попоны?

Рикки взяла с кровати платье с глубоким вырезом и ампирным силуэтом. Облегающий лиф был покрыт кружевом, пояс подчеркнут лентой и застежкой горного хрусталя, а юбка – из безупречного плиссированного шелка. Это была не только ее самая старая, но и самая любимая вещь. Рикки рассказала, что купила платье лет в двадцать, когда была совершенно счастлива и ее не заботило, что говорят другие.

– Это было время, когда я любила показывать себя и гордилась своим внешним видом. Но после первых родов мое отношение к собственному телу изменилось.

Рикки показала мне длинный бесформенный топ, который она носила, будучи молодой матерью, – самую первую из своих безразмерных вещей. Указывая на свой живот, она сказала:

– Роды делают тебя такой, но в этой майке отвисший живот никто не видит – даже я сама.

Чуть не плача, она объяснила, что всегда хотела немного обнажаться, но ее тело уже «не подходило» для этого.

Рикки нужно было научить одеваться по фигуре и вселить в нее уверенность в своей привлекательности.

Почему мы прячемся

Почему же мы ненавидим и прячем наши тела? К несчастью, часто нам велят поступать именно так.

Рикки, как и большинство женщин, усвоила с детства, что степень ее привлекательности обратно пропорциональна размерам ее тела. Чем больше они становились, тем меньше, как ей казалось, ее ценили. Примерно в двадцатилетнем возрасте Рикки почувствовала, что ее тело достойно красивой одежды. По ее словам, «люди могли смотреть на это без желания поморщиться». Но после того как она прибавила в весе пару килограмм, ей показалось, что ее тело нельзя демонстрировать и что оно более недостойно красивой одежды. Как она сказала мне в своей гардеробной: «Никто не хочет смотреть на толстуху вроде меня».

С возрастом и рождением детей фигура Рикки естественным образом изменилась, но не так радикально, как ей казалось. Она серьезно ошибалась в оценке собственного тела, а страх перед реакцией окружающих был достаточно силен, чтобы испортить ее манеру одеваться.

При таком сильном общественном воздействии на наш внешний вид нет ничего удивительного в том, что мы глубоко убеждены в необходимости иметь идеальную фигуру. Даже если наше представление об идеальном является плодом воображения, пластической хирургии и ретуши, мы все равно к нему стремимся. Это самонавязанное представление заставляет нас фокусироваться на собственных изъянах и преувеличивать их. Когда нам постоянно внушают, что худоба означает красоту, составляет высокую ценность и ведет к признанию, все, что отклоняется от этого идеального состояния, становится причиной стыда.

Женщины, которым, как Рикки, кажется, что их тела не вписываются в представление о прекрасном, начинают считать себя непривлекательными. Потом они совершают следующую логическую ошибку, полагая, что, если сами считают свои тела «отвратительными», другие должны думать точно так же. И чтобы избежать негативных оценок окружающих, они прикрываются одеждой. Обычно они выбирают слишком большие размеры, поскольку им кажется, что это сделает их визуально меньше. А темные цвета предпочитают, так как они «стройнят».

Стыд и потеря чувства реальности может приводить к нездоровому поведению в виде голодания, чисток организма, избыточных физических нагрузок, изоляции и неспособности быть объективной в оценке собственного тела.

Главное о телесном образе