Как было сказано во второй главе, можете забыть о здоровых любовных отношениях, если у вас есть нерешенные проблемы с собственными родителями, а также оставьте надежду самому стать хорошим отцом или матерью. Вообразите, как скажете своему ребенку: «Я ненавижу своих родителей, но тебя я люблю». Как вы думаете, что он должен почувствовать? Считаете, это станет надежной основой для взаимного доверия?
И помните, до тех пор, пока вы отвергаете своих родителей, вы ограничиваете свою жизненную энергию и свою способность быть счастливым. Это того стоит?
Сколько энергии тратим мы на желание изменить реальность. Эти «если бы только...» преследуют нас постоянно. Если бы только этот человек не умер. Или не оставил меня. Если бы только у меня были деньги. Или работа, приносящая больше радости. Или если бы я родился в другом обществе, или другой семье. Тогда все было бы иначе.
А было бы? Даже если бы наше желание исполнилось, мы никуда не делись бы от собственного разума, непрестанно жалующегося или сравнивающего.
Даже если бы у нас было больше денег, или работа получше, или новый дом, все тот же разум, не удовлетворенный тем, что мы имеем сейчас, вскоре нашел бы недостатки и в новой реальности.
Мы очень быстро привыкаем к тому, что у нас есть, и начинаем воспринимать это как должное — тогда разум начинает проводить новые сравнения, желая все большего. Мы покупаем последние телефоны и автомобили, а когда, спустя полгода, на рынке появляется новая модель, мы хотим уже ее, не так ли?
Известно ли вам, что, согласно исследованию, даже люди, выигрывающие огромные суммы в лотерею, спустя некоторое время возвращаются к прежней, безрадостной жизни? Мы привыкаем даже к сбывшимся мечтам.
Такова природа разума — он никогда не удовлетворяется достигнутым. Ему постоянно необходимо какое-то напряжение, и наличие цели в жизни является одним из способов создания этого напряжения. Испытывая неудовлетворенность, разум пребывает в своей стихии.
Поэтому, позволяя ему управлять нашей жизнью, мы обрекаем себя на постоянное недовольство тем, что у нас есть, независимо от количества достигнутого.
А если разум не проводит сравнения, значит, он жалуется, пытаясь взвалить ответственность за ваши беды и проблемы на кого-то другого, и ропщет на «происходящее».
Неважно, как изменятся обстоятельства, в которых вы находитесь, — не изменившийся разум будет все так же искать способы избежать ответственности за то, какую жизнь вы себе выбрали.
Вы правда уверены, что все изменилось бы, получи вы то, чего так хотите? Готовы рискнуть жизнью, чтобы проверить?
Подчиняться обстоятельствам — значит быть жертвой
Задумайтесь над следующим: до тех пор, пока мы ищем вовне причины того, почему наша жизнь складывается именно так, обвиняя обстоятельства, как сможет все измениться? У нас нет власти над внешними обстоятельствами. Мы лишь подчиняемся им, становясь их жертвами.
Но, имея жертвенный склад разума, мы будем стремиться к жертвенности, независимо от того, в каких обстоятельствах находимся. Будь то неполучение желанной должности, или повышения, или понравившегося партнера, или даже билета на самолет или поезд, недовольный разум немедленно заводит все ту же песню «бедный вы», вместо того чтобы обратить внимание на положительные стороны.
Быть жертвой в каком-то смысле удобно. Это замечательный повод не брать на себя ответственность, не проявлять инициативу, не рисковать. «Это не моя вина», «Я ничем не могу помочь» или: «Это несправедливо» на самом деле означают: «Мне не нужно ничего предпринимать, и у меня есть все основания выражать недовольство и жалеть себя».
Подчинение обстоятельствам является также чудесным предлогом не жить полной жизнью, не быть счастливым: «Как мне радоваться жизни — посмотри на мои обстоятельства».
«Как я могу наслаждаться жизнью? У меня столько проблем!» — вот излюбленное средство привлечь внимание к своей персоне. О чем бы я говорил, не будь у меня никаких проблем? Кто бы тогда меня пожалел? Наши «проблемы» дают нам много больше, чем можно предположить. В действительности они дают нам так много, что мы начинаем изо всех сил цепляться за них — они становятся частью нашего представления о себе.
Это происходит невольно — конечно же, сознательно мы не выбрали бы безрадостное существование. Но правда в том, что наша жизнь безрадостна. Следовательно — мы либо жертвы обстоятельств, либо каким-то образом неосознанно создаем себе «проблемы», а затем упорно цепляемся за них.
Читать дальше