Андрей Жалевич - 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Но мудрецы древности уже давно узнали, что самая действенная и надежная защита от всевозможных сглазов, порчей и других напастей заключается во внутренней чистоте человека. Подобное притягивает подобное. Поэтому чистота наших желаний и чувств, мыслей и помыслов, мотивов и устремлений не оставляет никакого шанса для негативного воздействия на наше сознание извне. Вот почему внутренняя чистота – самый лучший щит!

Однако у этого вопроса существует и другая сторона. Бывает так, что человек, стремящийся к моральной чистоте, начинает осуждать и презирать тех людей, которые, как ему кажется, этой чистоты не имеют. В связи с этим есть замечательная практическая теория, которую в популярной литературе называют «теорией зацепок», или «концепцией привязанностей». Важно иметь какой-либо духовный ориентир (идеал), это может быть стремление к нравственной чистоте, следование божественным заповедям, исполнение морального долга, но нельзя зацикливаться на какой-то одной добродетели и ставить её на первое место в своей жизни. На первом месте всегда должно быть Единое Целое, а не какая-либо его часть, какой бы важной она нам ни казалась. Если человек боготворит какой-то один из аспектов безграничной жизни, он «цепляется» за него, а утратив, проявляет агрессию. Проявление агрессии – это потеря любви в душе. В Библии же сказано: «Бог есть любовь». Поэтому, утрачивая любовь в душе, мы теряем свою связь с Творцом Вселенной, а значит, и ту внутреннюю чистоту и свет, которые нас не только защищают, но и оживотворяют.

Зацепки, привязанности, зависимости, якоря, крючки – в современной литературе они называются по-разному, но их приблизительный смысл заключается в следующем:

• Зацепки – это привязанность к результатам и плодам нашей деятельности, это наша эмоциональная зависимость от итога наших действий.

• Это то, что «парит», «напрягает», «о чём болит голова», что «крадёт» улыбку с лица, мешает человеку всегда быть в радостном расположении духа.

• Это потеря, разрушение или отсутствие чего, проблемы с чем вызывают у нас негативные эмоции, отрицательные мысли, агрессию по отношению к себе или окружающему миру.

• Это ложное эго – то, с чем или с кем человек себя отождествляет, приравнивает, то, к чему прирастает всей душой.

• Это то, на что человек, кроме Бога, опирается, возлагает ложные надежды, как на постоянную защиту и поддержку.

• Это то, что кроме Божественной любви человек закладывает в основу своего счастья, что считает фундаментом своей жизни.

• Это то, что человека больше всего интересует, что для него дороже всего на свете, к чему он слишком серьезно относится, на чем, вместо концентрации на любви к Богу, излишне сконцентрирован, сфокусирован, помешан его ум.

• То, что человек поставил между собой и Богом, из-за чего перестал видеть Бога, что нарушает его единство с Творцом, со Вселенной.

То, что кроме Творца стало для человека главным источником его обусловленного счастья, радости, энергии, смыслом его жизни, но это одновременно и то, из-за чего он не видит истинного счастья и истинного смысла жизни.

• То, что человек настолько идеализировал, что «сделал это своим кумиром», или «Богом», на что он молится, медитирует, над чем «трясется», за что боится, что его волнует даже без отсутствия на то причины, что отвлекает его от любви к Богу.

• То, что мешает любить Бога и всю Вселенную, что мешает устремлению к Богу, к единству со всем сущим, то, что держит, не пускает подняться над земным, человеческим и прийти к Божественному.

Более подробно:

1. С.Н. Лазарев. Диагностика кармы. Книги 1-12. – Санкт-Петербург, 2009 г.

2. С.Н. Лазарев. Человек Будущего. – Санкт-Петербург, 2007 г.

В сходном ключе:

1. Айванхов Омраам Микаэль. Золотые правила ежедневной жизни. Издательство «Просвета», 2003 г.

2. Али Апширони. Книга размышлений. Источник: сайт Международной общественной организации «Наука и техника» (www.n-t.ru)

Конфуций «Лунь Юй», или «Беседы и суждения»

Конфуций, Кун Цю, Кун-цзы, Кун Фу-цзы в переводе с китайского означает «учитель Кун» или просто цзы – «учитель» (ок. 551–479 до нашей эры) – древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Поднебесной и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Китая.